“সাহিত্য ও ভাষাচিন্তা” has been added to your cart. View cart
Add to Wishlist
পাখি সব করে রব
Publisher: একুশ শতক
₹200
“নিখিলবঙ্গ সাহিত্য পুরস্কার” এ ভূষিত লেখক মিলনেন্দু জানা অনেক গুলি কাব্যগ্রন্থের মধ্যে অন্যতম হলো “পাখি সব করে রব”। তাঁর সাহিত্য পরিধির পরিচয় এই গ্রন্থে পাওয়া যায়।
বইটি পড়ুন এবং “পাঠক পর্যালোচনা” অংশে গিয়ে রিভিউ দিন। আমরা আপনাদের রিভিউ আমাদের ব্লগ “একুশের আড্ডা” এবং আমাদের Facebook, Twitter, Linkedin এবং Instagram এ প্রকাশ করবো।
In stock
Usually dispatched in 2 to 3 days
Safe & secure checkout
SKU:
ES - pakhi sob kore rob 001
“নিখিলবঙ্গ সাহিত্য পুরস্কার” এ ভূষিত লেখক মিলনেন্দু জানা অনেক গুলি কাব্যগ্রন্থের মধ্যে অন্যতম হলো “পাখি সব করে রব”। তাঁর সাহিত্য পরিধির পরিচয় এই গ্রন্থে পাওয়া যায়।
Additional information
| Weight | 0.4 kg |
|---|
একই ধরণের গ্রন্থ
পূর্বোত্তরে অন্য রবীন্দ্রনাথ
₹100
শান্তিনিকেতনে মণিপুরী মহিলা শিল্পী চেয়েছিলেন। সব মিলিয়ে উত্তর পূর্বাঞ্চলের নানা সম্পদ সম্ভাবনা যেন কবিকে নাড়া দিয়েছিল। এমন কি এই অঞ্চলের প্রাকৃতিক সম্পদ সম্পর্কেও কবি ওয়াকিবহাল ছিলেন। ত্রিপুরায় যে খুব উৎকৃষ্ট জাতের মুলিবাঁশ জন্মে তাও জানা ছিল কবির। আচার্য জগদীশচন্দ্র বসুর গবেষণা কাজের জন্য কবি এই মুলিবাঁশের চারা চেয়ে পাঠিয়েছিলেন ত্রিপুরার কাছে। ত্রিপুরার প্রত্ন সম্পদ সংরক্ষনেও রাজাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন তিনি। শিলং-এর নৈসর্গিক পরিবেশ কবিকে আকৃষ্ট করেছিল। 'শেষের কবিতা’র পটভূমি তাই উজ্জ্বল হয়ে আছে রবীন্দ্র সাহিত্যে। শিলং অবস্থান কালেও কিছু উল্লেখযােগ্য সৃষ্টি রয়েছে কবির। ত্রিপুরা সফরের আগেই রবীন্দ্রনাথ সৃষ্টি করেছিলেন রাজর্ষি ত্রিপুরার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে মানবিক মূল্যবােধের উপন্যাস। লিখেছিলেন বিসর্জন, মুকুট।
যাই হােক, পূর্বোত্তরের সঙ্গে কবির যােগাযােগের নানা প্রসঙ্গ নিয়ে রচিত হয়েছে 'পূর্বোত্তরে অন্য রবীন্দ্রনাথ'। কবির চিঠিপত্র, বক্তৃতার অংশ বিশেষ, সফর বিবরণী, সম্বর্ধনা ইত্যাদি বিষয়ে কিছু কিছু তথ্য সন্নিবিষ্ট করা হয়েছে এতে। সামগ্রিক ভাবে সেদিন যে পূর্বোত্তর এক অন্য রবীন্দ্রনাথের সাক্ষাৎ পেয়েছিল তাই তুলে ধরা হয়েছে গ্রন্থটিতে।
পূর্বোত্তরে অন্য রবীন্দ্রনাথ
₹100
শান্তিনিকেতনে মণিপুরী মহিলা শিল্পী চেয়েছিলেন। সব মিলিয়ে উত্তর পূর্বাঞ্চলের নানা সম্পদ সম্ভাবনা যেন কবিকে নাড়া দিয়েছিল। এমন কি এই অঞ্চলের প্রাকৃতিক সম্পদ সম্পর্কেও কবি ওয়াকিবহাল ছিলেন। ত্রিপুরায় যে খুব উৎকৃষ্ট জাতের মুলিবাঁশ জন্মে তাও জানা ছিল কবির। আচার্য জগদীশচন্দ্র বসুর গবেষণা কাজের জন্য কবি এই মুলিবাঁশের চারা চেয়ে পাঠিয়েছিলেন ত্রিপুরার কাছে। ত্রিপুরার প্রত্ন সম্পদ সংরক্ষনেও রাজাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন তিনি। শিলং-এর নৈসর্গিক পরিবেশ কবিকে আকৃষ্ট করেছিল। 'শেষের কবিতা’র পটভূমি তাই উজ্জ্বল হয়ে আছে রবীন্দ্র সাহিত্যে। শিলং অবস্থান কালেও কিছু উল্লেখযােগ্য সৃষ্টি রয়েছে কবির। ত্রিপুরা সফরের আগেই রবীন্দ্রনাথ সৃষ্টি করেছিলেন রাজর্ষি ত্রিপুরার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে মানবিক মূল্যবােধের উপন্যাস। লিখেছিলেন বিসর্জন, মুকুট।
যাই হােক, পূর্বোত্তরের সঙ্গে কবির যােগাযােগের নানা প্রসঙ্গ নিয়ে রচিত হয়েছে 'পূর্বোত্তরে অন্য রবীন্দ্রনাথ'। কবির চিঠিপত্র, বক্তৃতার অংশ বিশেষ, সফর বিবরণী, সম্বর্ধনা ইত্যাদি বিষয়ে কিছু কিছু তথ্য সন্নিবিষ্ট করা হয়েছে এতে। সামগ্রিক ভাবে সেদিন যে পূর্বোত্তর এক অন্য রবীন্দ্রনাথের সাক্ষাৎ পেয়েছিল তাই তুলে ধরা হয়েছে গ্রন্থটিতে।
ইচ্ছেঢেউ
₹150
ইচ্ছেঢেউতে দুলতে দুলতে মানুষের দিন যায়। দিবাকর, বীর, সুলতা আরাে অনেক মানুষ চেষ্টা করে ইচ্ছাপালনের। মানুষের সব ইচ্ছে কি পূরণ হয়? পঙ্গু দিবাকর কি আবার হাঁটতে পারে? বীর কি তার প্রিয়তমাকে খুঁজে পায় ? বিজ্ঞানকর্মী অনির্বাণ কি ক্লাবের ভাঙন আটকাতে পারেন? রঞ্জনের ইচ্ছে কেন। সহসা বদলে যায়? তমাল কেন ইচ্ছেকৃত বেছে নেয় সর্বনেশে জীবন! চন্দ্রার-ই বা কি হয়? ইচ্ছেঢেউ কি শেষপর্যন্ত পারে অধরা ইচ্ছেগুলিকে মিলিয়ে দিতে? নাটকীয়তায় ভরা এ উপন্যাসে জীবন বড় মায়াময়।
ইচ্ছেঢেউ
₹150
ইচ্ছেঢেউতে দুলতে দুলতে মানুষের দিন যায়। দিবাকর, বীর, সুলতা আরাে অনেক মানুষ চেষ্টা করে ইচ্ছাপালনের। মানুষের সব ইচ্ছে কি পূরণ হয়? পঙ্গু দিবাকর কি আবার হাঁটতে পারে? বীর কি তার প্রিয়তমাকে খুঁজে পায় ? বিজ্ঞানকর্মী অনির্বাণ কি ক্লাবের ভাঙন আটকাতে পারেন? রঞ্জনের ইচ্ছে কেন। সহসা বদলে যায়? তমাল কেন ইচ্ছেকৃত বেছে নেয় সর্বনেশে জীবন! চন্দ্রার-ই বা কি হয়? ইচ্ছেঢেউ কি শেষপর্যন্ত পারে অধরা ইচ্ছেগুলিকে মিলিয়ে দিতে? নাটকীয়তায় ভরা এ উপন্যাসে জীবন বড় মায়াময়।
প্রথম পঁচিশ
By মুর্শিদ এ এম
₹150
প্রান্তিক মানুষের জীবনযাত্রার অন্তর্ভেদী কথাকার মুর্শিদ এ এম। খুঁড়ে খুঁড়ে, নিবিড় কলমের আঁচড়ে উৎকীর্ণ করেন এমন সব কথামালা, যা হারিয়ে যাচ্ছে ক্রমশই। যাঁদের চোখ আছে, অথচ ঠিক পাশেরটুকু খুঁটিয়ে দেখা হয়নি, তারা একটু চোখ ফেরাতে পারেন। একসঙ্গে জুড়ে-গেঁথে থাকা বিশেষ একটি সম্প্রদায়, ঠিকঠাক যাদের হাঁড়ির খবরও নেওয়া হয়নি কোনােদিন, মুর্শিদ সেই অন্তরমহলেরই তীব্র ভাষ্যকার। হাঁকডাক করে লােক জড়াে করার অভিপ্রায়ে থাকেন না তিনি। মায়াময় আর নিগুঢ় স্বরের বয়ানে যে ধূসরিত লৌকিক জীবনের ছবি আঁকেন, তা ইতােমধ্যে তাকে ব্যাতিক্রমী করে তুলেছে।
প্রবহমান জীবনকথা ভেঙে ভেঙে নিয়তই আর-এক জীবন নির্মিত হয়ে চলেছে। মুর্শিদ যেন সেইসব ভাঙচুরের প্রত্যক্ষ সাক্ষী হিসেবে জবানবন্দি দিতে এসেছেন। তার কাধের ঝােলায় লুঙ্গি-ফতুয়া আর বােরখা-মহল্লার গুঞ্জন লেগে আছে। গভীরতর ছায়া থেকে, অপরিচয়ের অন্ধকার থেকে উথিত সেইসব গুঞ্জন আর জীবনকথার নির্বাচিত পাঁচিশটি সংকলিত হল ' প্রথম পঁচিশ ' গ্রন্থে। আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস, উৎসাহী পাঠকবর্গ ঠিক পাশে-পাশে ভেসে চলা অচেনা এক ভুবনের বর্ণময় আলােছায়ার সঙ্গে ক্রমান্বয়ে সহযাত্রী হতে থাকবেন।
প্রথম পঁচিশ
By মুর্শিদ এ এম
₹150
প্রান্তিক মানুষের জীবনযাত্রার অন্তর্ভেদী কথাকার মুর্শিদ এ এম। খুঁড়ে খুঁড়ে, নিবিড় কলমের আঁচড়ে উৎকীর্ণ করেন এমন সব কথামালা, যা হারিয়ে যাচ্ছে ক্রমশই। যাঁদের চোখ আছে, অথচ ঠিক পাশেরটুকু খুঁটিয়ে দেখা হয়নি, তারা একটু চোখ ফেরাতে পারেন। একসঙ্গে জুড়ে-গেঁথে থাকা বিশেষ একটি সম্প্রদায়, ঠিকঠাক যাদের হাঁড়ির খবরও নেওয়া হয়নি কোনােদিন, মুর্শিদ সেই অন্তরমহলেরই তীব্র ভাষ্যকার। হাঁকডাক করে লােক জড়াে করার অভিপ্রায়ে থাকেন না তিনি। মায়াময় আর নিগুঢ় স্বরের বয়ানে যে ধূসরিত লৌকিক জীবনের ছবি আঁকেন, তা ইতােমধ্যে তাকে ব্যাতিক্রমী করে তুলেছে।
প্রবহমান জীবনকথা ভেঙে ভেঙে নিয়তই আর-এক জীবন নির্মিত হয়ে চলেছে। মুর্শিদ যেন সেইসব ভাঙচুরের প্রত্যক্ষ সাক্ষী হিসেবে জবানবন্দি দিতে এসেছেন। তার কাধের ঝােলায় লুঙ্গি-ফতুয়া আর বােরখা-মহল্লার গুঞ্জন লেগে আছে। গভীরতর ছায়া থেকে, অপরিচয়ের অন্ধকার থেকে উথিত সেইসব গুঞ্জন আর জীবনকথার নির্বাচিত পাঁচিশটি সংকলিত হল ' প্রথম পঁচিশ ' গ্রন্থে। আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস, উৎসাহী পাঠকবর্গ ঠিক পাশে-পাশে ভেসে চলা অচেনা এক ভুবনের বর্ণময় আলােছায়ার সঙ্গে ক্রমান্বয়ে সহযাত্রী হতে থাকবেন।
রবীন্দ্রনাথের বুদ্ধচর্চা
₹200
ভারতীয় সংস্কৃতির ইতিহাসে গৌতম বুদ্ধই একমাত্র মহামানব যাঁর চারিত্রমহিমায় আকৃষ্ট রবীন্দ্রনাথ তার প্রতি অসীম শ্রদ্ধা নিবেদন করেছেন। বৌদ্ধ ধর্ম ও সংস্কৃতিকে জীবনে গভীরভাবে উপলব্ধি করে তাকে জাতীয় জীবনে স্থান দিয়েছেন। রবীন্দ্রসাহিত্যে বুদ্ধ যেভাবে প্রকাশ পেয়েছে বাংলাসাহিত্যে তার তুলনা নেই। রবীন্দ্রনাথের কথায় : এই পৃথিবীতে আমরা রাজা নই, সৈনিক নই, বণিক নই, আমরা ভিক্ষু। আমাদের বুদ্ধ ছিলেন ভিক্ষু, আমাদের দেশের যারা পূজ্যতম ঋষি ছিলেন তাঁরা ছিলেন ভিক্ষু -তাঁরা ধনের শৃঙ্খল গলায় পরেননি বলেই রক্ষা পেয়েছেন এবং রক্ষা করেছেন। বিশ্বমানবের সংজ্ঞায় রবীন্দ্রনাথের কাছে বুদ্ধ ছিলেন একান্তভাবে অপরিহার্য নাম।
গৌতম বুদ্ধ ও রবীন্দ্রনাথ উভয়েই স্বদেশ, স্বকাল সমুত্তীর্ণ হয়ে সর্বকালীন ব্যক্তিত্বে ইতিহাসে চির উদ্ভাসিত। সময়ের ভাবনার বৃত্তে যেমন তেমনি সময়ােত্তীর্ণ ভাবনার বৃত্তে উভয়েরই ভূমিকা অনিঃশেষ।
' রবীন্দ্রনাথের বুদ্ধচর্চা ' গ্রন্থে নানা রচনায় রবীন্দ্রনাথের বুদ্ধচর্চাকে খুজে দেখার চেষ্টা করা হয়েছে; ১৬ জন প্রাবন্ধিকের লেখায় যা ধরা পড়েছে বিভিন্ন ভাবে ও ভাবনায়।
রবীন্দ্রনাথের বুদ্ধচর্চা
₹200
ভারতীয় সংস্কৃতির ইতিহাসে গৌতম বুদ্ধই একমাত্র মহামানব যাঁর চারিত্রমহিমায় আকৃষ্ট রবীন্দ্রনাথ তার প্রতি অসীম শ্রদ্ধা নিবেদন করেছেন। বৌদ্ধ ধর্ম ও সংস্কৃতিকে জীবনে গভীরভাবে উপলব্ধি করে তাকে জাতীয় জীবনে স্থান দিয়েছেন। রবীন্দ্রসাহিত্যে বুদ্ধ যেভাবে প্রকাশ পেয়েছে বাংলাসাহিত্যে তার তুলনা নেই। রবীন্দ্রনাথের কথায় : এই পৃথিবীতে আমরা রাজা নই, সৈনিক নই, বণিক নই, আমরা ভিক্ষু। আমাদের বুদ্ধ ছিলেন ভিক্ষু, আমাদের দেশের যারা পূজ্যতম ঋষি ছিলেন তাঁরা ছিলেন ভিক্ষু -তাঁরা ধনের শৃঙ্খল গলায় পরেননি বলেই রক্ষা পেয়েছেন এবং রক্ষা করেছেন। বিশ্বমানবের সংজ্ঞায় রবীন্দ্রনাথের কাছে বুদ্ধ ছিলেন একান্তভাবে অপরিহার্য নাম।
গৌতম বুদ্ধ ও রবীন্দ্রনাথ উভয়েই স্বদেশ, স্বকাল সমুত্তীর্ণ হয়ে সর্বকালীন ব্যক্তিত্বে ইতিহাসে চির উদ্ভাসিত। সময়ের ভাবনার বৃত্তে যেমন তেমনি সময়ােত্তীর্ণ ভাবনার বৃত্তে উভয়েরই ভূমিকা অনিঃশেষ।
' রবীন্দ্রনাথের বুদ্ধচর্চা ' গ্রন্থে নানা রচনায় রবীন্দ্রনাথের বুদ্ধচর্চাকে খুজে দেখার চেষ্টা করা হয়েছে; ১৬ জন প্রাবন্ধিকের লেখায় যা ধরা পড়েছে বিভিন্ন ভাবে ও ভাবনায়।
প্রহর শেষে
₹100
সঙ্গীত, বহমান সময়, প্রেম ও নিঃসঙ্গতার সুক্ষ্ম সংযোগের কাহিনী ‘প্রহর শেষে'। এ উপন্যাসের কেন্দ্রে আছে পরজ। রাত্রি শেষ প্রহরে জন্ম তার। মার্গ সঙ্গীত শিক্ষার্থী বাবা স্বপ্ন দেখতেন পরজ-এর দিনরাত্রি যাপন হবে শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সাধনায়। প্রহর থেকে প্রহরে সে ডুবে থাকবে ভৈরবী, পুরবী, ইমন আর দরবারীর সুরে। শৈশব ও কৈশোরে বাবার বদলির চাকরি আর তারপর নিজের কর্মজীবনে স্থান থেকে স্থানান্তরে ঘুরে বেড়ায় পরজ। প্রতিটি স্থান তার নিজস্ব বর্ণ, গন্ধ আর সৌরভে ভরা। আবার প্রতিটি অবস্থানেই থাকে তার নিজস্ব নিভৃত নির্জন নিঃসঙ্গতা। এ যেন এক সুর থেকে অন্য সুর ছুঁয়ে ছুঁয়ে যাওয়া। এক রাগে অন্য রাগের আবির্ভাব ও তিরোভাব।
ছায়ানট ও হাম্বীরের পাশেই যেমন কেদার ও কামোদের অবস্থান, ঠিক তেমনই পরজের কৈশোরে ঝঙ্কার তোলে রহস্য ঘেরা এক প্রায়-তরুণী মধুবস্ত্রী। কৈশোরের প্রথম উদ্ভাসে তা ছিল নিষিদ্ধতার গোপন শিহরণ। কলকাতায় এসে গান শিখে ফেরার পথে অবস্তিকাদির চোখের তারার ইমনের ঘন ছায়ায় অজান্তেই প্রেমের অঙ্কুরোদ্গম। পূর্ণ যৌবনে রূপলেখার সান্নিধ্যের বিষন্ন বেহাগ। পরজ অনুভব করে তীব্র সুখে মিশে থাকে যন্ত্রণার অনুভূতি। সে জানতে পারে, 'চালতে চালতে অনজানে মে রিস্তা বন্ যাতা হ্যায়'। চলার পথে সম্পর্ক গড়ে ওঠে আশ্চর্য সব মানুষের সঙ্গে। এঁরা কেউ বা গায়ক, কেউ বা শ্রোতা। কিন্তু মার্গ সঙ্গীতের আশ্চর্য মীড়, সুত, ঘসিট এক জীবনের সঙ্গে অন্য জীবনকে গেঁথে ‘প্রহর শেষে’ রেখে যায় এক অতুলনীয় মূর্ছনা। প্রহর থেকে প্রহরাস্তরে উপন্যাস ‘প্রহর শেষে’ কি পারবে নিঃসঙ্গতার শেষ প্রহরের সুরে সুর মেলাতে?
প্রহর শেষে
₹100
সঙ্গীত, বহমান সময়, প্রেম ও নিঃসঙ্গতার সুক্ষ্ম সংযোগের কাহিনী ‘প্রহর শেষে'। এ উপন্যাসের কেন্দ্রে আছে পরজ। রাত্রি শেষ প্রহরে জন্ম তার। মার্গ সঙ্গীত শিক্ষার্থী বাবা স্বপ্ন দেখতেন পরজ-এর দিনরাত্রি যাপন হবে শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সাধনায়। প্রহর থেকে প্রহরে সে ডুবে থাকবে ভৈরবী, পুরবী, ইমন আর দরবারীর সুরে। শৈশব ও কৈশোরে বাবার বদলির চাকরি আর তারপর নিজের কর্মজীবনে স্থান থেকে স্থানান্তরে ঘুরে বেড়ায় পরজ। প্রতিটি স্থান তার নিজস্ব বর্ণ, গন্ধ আর সৌরভে ভরা। আবার প্রতিটি অবস্থানেই থাকে তার নিজস্ব নিভৃত নির্জন নিঃসঙ্গতা। এ যেন এক সুর থেকে অন্য সুর ছুঁয়ে ছুঁয়ে যাওয়া। এক রাগে অন্য রাগের আবির্ভাব ও তিরোভাব।
ছায়ানট ও হাম্বীরের পাশেই যেমন কেদার ও কামোদের অবস্থান, ঠিক তেমনই পরজের কৈশোরে ঝঙ্কার তোলে রহস্য ঘেরা এক প্রায়-তরুণী মধুবস্ত্রী। কৈশোরের প্রথম উদ্ভাসে তা ছিল নিষিদ্ধতার গোপন শিহরণ। কলকাতায় এসে গান শিখে ফেরার পথে অবস্তিকাদির চোখের তারার ইমনের ঘন ছায়ায় অজান্তেই প্রেমের অঙ্কুরোদ্গম। পূর্ণ যৌবনে রূপলেখার সান্নিধ্যের বিষন্ন বেহাগ। পরজ অনুভব করে তীব্র সুখে মিশে থাকে যন্ত্রণার অনুভূতি। সে জানতে পারে, 'চালতে চালতে অনজানে মে রিস্তা বন্ যাতা হ্যায়'। চলার পথে সম্পর্ক গড়ে ওঠে আশ্চর্য সব মানুষের সঙ্গে। এঁরা কেউ বা গায়ক, কেউ বা শ্রোতা। কিন্তু মার্গ সঙ্গীতের আশ্চর্য মীড়, সুত, ঘসিট এক জীবনের সঙ্গে অন্য জীবনকে গেঁথে ‘প্রহর শেষে’ রেখে যায় এক অতুলনীয় মূর্ছনা। প্রহর থেকে প্রহরাস্তরে উপন্যাস ‘প্রহর শেষে’ কি পারবে নিঃসঙ্গতার শেষ প্রহরের সুরে সুর মেলাতে?


