পুরুলিয়ার মন্দির

ধর্ম' শব্দটির যথার্থ ব্যঞ্জনা নিয়ে তর্কের শেষ নেই। সেই সূত্রেই প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের হাল-হকিকত প্রসঙ্গে 'ধর্মতন্ত্র' কথাটিও এসেছে। তার সঙ্গে অবধারিত ভাবেই 'রাজনীতি' এবং ভোটের হিসেব-নিকেশও জুড়ে গেছে। প্রশ্ন উঠেছে, ধর্ম ও ধর্মতন্ত্রের মধ্যে ভেদরেখা টানি কি প্রকারে? সেখানেও 'নানা মুনির নানা মত' রয়েছে। রবীন্দ্রনাথ লিখেছেন, 'মুক্তির মন্ত্র পড়ে ধর্ম, আর দাসত্বের মন্ত্র পড়ে ধর্মতন্ত্র।' ভারতের কথায় এসে বলি যে, ইতিহাস সাক্ষী, ধর্ম এদেশে অত্যন্ত স্পর্শকাতর একটি বিষয়। ধর্ম এখানে কবে, কখন ও কীভাবে 'ধর্মমোহ'-এর রূপে আমাদের সামাজিক ভুবনকে আচ্ছন্ন করে রাজনীতির নির্ণায়কের আসনে অধিষ্ঠিত হয়ে গেল, তা নিশ্চিত ভাবেই গভীর অনুশীলনের বিষয়। সেসব নিয়ে কিছুটা আলোকপাত করতেই বর্তমান গ্রন্থটির অবতারণা। প্রসঙ্গক্রমে আলোচনায় এসেছে মনীষী-কুলের অমূল্য অভিজ্ঞান, রাষ্ট্রনায়কদের অবস্থান এবং বিভিন্ন চিন্তাবিদ ও গবেষকদের অবদানের কথা। সব মিলিয়ে, সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলি পুনর্বিবেচনার জন্য কিছু রসদ জোগানোর এক বিনম্র প্রয়াস।