“পিতৃস্মৃতি পিতৃকথা : কিংবদন্তি বনফুল” has been added to your cart. View cart
গীতবিতানের আরশিনগর
₹130
গীতবিতান এর সমস্তগান স্বতন্ত্র ভাবে আলোচনা – অত্যন্ত দুরহ কাজ। আবুল বহুগান আলোচিত হয়েছে ‘ গীতবিতানের আরশিনগর ‘ গ্রন্থে এবং গীতবিতানের মধ্য দিয়ে যে ‘ সীমার মধ্যেই অসীমের সহিত মিলন সাধনের পালা ‘ অভিনীত হয়ে চলেছে, সে পালাটির মূল সুরটাকে ধরতে চেষ্টা করেছি। আশা করি রবীন্দ্রসংগীতের ভাবলোকের প্রবেশপার্থীরা কিছু দিশা পাবেন।
In stock
গীতবিতান এর সমস্তগান স্বতন্ত্র ভাবে আলোচনা – অত্যন্ত দুরহ কাজ। আবুল বহুগান আলোচিত হয়েছে ‘ গীতবিতানের আরশিনগর ‘ গ্রন্থে এবং গীতবিতানের মধ্য দিয়ে যে ‘ সীমার মধ্যেই অসীমের সহিত মিলন সাধনের পালা ‘ অভিনীত হয়ে চলেছে, সে পালাটির মূল সুরটাকে ধরতে চেষ্টা করেছি। আশা করি রবীন্দ্রসংগীতের ভাবলোকের প্রবেশপার্থীরা কিছু দিশা পাবেন।
Additional information
| Weight | 0.4 kg |
|---|
একই ধরণের গ্রন্থ
রবীন্দ্রনাথকে যতটুকু জানি
₹200
অপরিণত বয়সে শুনেছি পৃথিবীর বৃহত্তম মহাসাগরের নাম প্রশান্ত মহাসাগর। পরিণত বয়সে জেনেছি জগতের বৃহত্তম মহাসাগরটির নাম রবীন্দ্র মহাসাগর। সেই থেকে সত্য জরিপ করার কাজে লেগে আছি। কুলকিনারা পাচ্ছি না। গ্রন্থিত উদ্যোগসমূহ সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রে রবীন্দ্রনাথের পরম কৃতির সলেখ অধ্যয়নবিশেষ। লেখা আমার পাঠপ্রণালীর অন্তিম অধ্যায়। অধীতিপ্রসূত উপলব্ধিগুলিকে লিখে গুছিয়ে নিতে চেষ্টা করি আমি। এতে বিবেচ্য বিষয়ে বােঝার শক্তি নিজের মধ্যে যেটুকু তার পূর্ণ প্রকাশ ঘটে। রবীন্দ্রনাথ বলেছেন, প্রকাশের দ্বারাই নিজের কাছ থেকে নিজে আমরা লাভ করি-আমাদের সেই লাভ সকলের চেয়ে সত্য। গাছ আপনার ফল ফুল পল্লব বিকাশের দ্বারাই আপন সম্পদ পায়, বাইরে থেকে তার ডালে বহুমূল্য জিনিষ ঝুলিয়ে দিলে সে তার পক্ষে ভার হয় মাত্র। অতএব বােধগম্য যে অধীত এ-রবীন্দ্রনাথের রচনা-ভাগ তারই, আমার কেবল গ্রন্থনা। এই ব্যক্তিগত অনুশীলনগুলি ' রবীন্দ্রনাথ সম্পর্কে যতটুকু জানি ' নামে পুস্তকরূপে পরিবেশন।
রবীন্দ্রনাথকে যতটুকু জানি
₹200
অপরিণত বয়সে শুনেছি পৃথিবীর বৃহত্তম মহাসাগরের নাম প্রশান্ত মহাসাগর। পরিণত বয়সে জেনেছি জগতের বৃহত্তম মহাসাগরটির নাম রবীন্দ্র মহাসাগর। সেই থেকে সত্য জরিপ করার কাজে লেগে আছি। কুলকিনারা পাচ্ছি না। গ্রন্থিত উদ্যোগসমূহ সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রে রবীন্দ্রনাথের পরম কৃতির সলেখ অধ্যয়নবিশেষ। লেখা আমার পাঠপ্রণালীর অন্তিম অধ্যায়। অধীতিপ্রসূত উপলব্ধিগুলিকে লিখে গুছিয়ে নিতে চেষ্টা করি আমি। এতে বিবেচ্য বিষয়ে বােঝার শক্তি নিজের মধ্যে যেটুকু তার পূর্ণ প্রকাশ ঘটে। রবীন্দ্রনাথ বলেছেন, প্রকাশের দ্বারাই নিজের কাছ থেকে নিজে আমরা লাভ করি-আমাদের সেই লাভ সকলের চেয়ে সত্য। গাছ আপনার ফল ফুল পল্লব বিকাশের দ্বারাই আপন সম্পদ পায়, বাইরে থেকে তার ডালে বহুমূল্য জিনিষ ঝুলিয়ে দিলে সে তার পক্ষে ভার হয় মাত্র। অতএব বােধগম্য যে অধীত এ-রবীন্দ্রনাথের রচনা-ভাগ তারই, আমার কেবল গ্রন্থনা। এই ব্যক্তিগত অনুশীলনগুলি ' রবীন্দ্রনাথ সম্পর্কে যতটুকু জানি ' নামে পুস্তকরূপে পরিবেশন।
ঠাকুরবাড়ির হেমেন্দ্রনাথ
₹300
হেমেন্দ্রনাথ ঠাকুর। রবীন্দ্রনাথের সেজদা। বাড়ির ছোটদের এমনকি মেয়ে, বউদের লেখা পড়া শেখাতেন তিনি। রবীন্দ্রনাথকেও পড়িয়েছেন। ছিলেন শিক্ষানুরাগী, প্রবল ভাবে বিজ্ঞানমনস্ক, বিজ্ঞান - প্রবন্ধ গ্রন্থের লেখক। অথচ বাঙালি রা হেমেন্দ্রনাথকে মনে রাখেনি। দেরিতে হলেও হেমেন্দ্রনাথ ঠাকুর আলোকিত হলেন , পার্থেজিৎ গঙ্গোপাধ্যায় এর কলমে।
ঠাকুরবাড়ির হেমেন্দ্রনাথ
₹300
হেমেন্দ্রনাথ ঠাকুর। রবীন্দ্রনাথের সেজদা। বাড়ির ছোটদের এমনকি মেয়ে, বউদের লেখা পড়া শেখাতেন তিনি। রবীন্দ্রনাথকেও পড়িয়েছেন। ছিলেন শিক্ষানুরাগী, প্রবল ভাবে বিজ্ঞানমনস্ক, বিজ্ঞান - প্রবন্ধ গ্রন্থের লেখক। অথচ বাঙালি রা হেমেন্দ্রনাথকে মনে রাখেনি। দেরিতে হলেও হেমেন্দ্রনাথ ঠাকুর আলোকিত হলেন , পার্থেজিৎ গঙ্গোপাধ্যায় এর কলমে।
এক পাগলের বটজন্ম কথা
₹100
ইতিহাসকে যতই মুছে ফেলার চেষ্টা হোক, প্রতিবাদের প্রবহমানতা কখনো স্তব্ধ হয় না। তা এক চলমান প্রক্রিয়া, চলতেই থাকবে। সময় তো অনুকূল নয়, কোনও কালেও তা ছিল না। গল্পগুলোও প্রতিকূল সময়ের বয়ান।
একদিকে ধর্মীয় বিভাজনের গন্ডী যেমন টানা হচ্ছে, মানুষের 'মানুষ' পরিচয়কে মুছে ফেলার চেষ্টা হচ্ছে - লেখক এর বিপরীত প্রান্তে দাঁড়িয়ে অন্যকথা বলছেন। পাথরের মূর্তি থেকে জীবন্ত মানুষ বেরিয়ে আসা, নিজেই নিজের মৃতদেহ দাহ করা, কোনটা সত্য আর কোনটা মিথ্যে ? সবকিছুর আড়াল থেকে বেরিয়ে আসছে আরেক সত্য। সর্বস্ব হারানো পাগলের মধ্যেও জেগে উঠেছে প্রতিবাদীচেতনা।
এক পাগলের বটজন্ম কথা
₹100
ইতিহাসকে যতই মুছে ফেলার চেষ্টা হোক, প্রতিবাদের প্রবহমানতা কখনো স্তব্ধ হয় না। তা এক চলমান প্রক্রিয়া, চলতেই থাকবে। সময় তো অনুকূল নয়, কোনও কালেও তা ছিল না। গল্পগুলোও প্রতিকূল সময়ের বয়ান।
একদিকে ধর্মীয় বিভাজনের গন্ডী যেমন টানা হচ্ছে, মানুষের 'মানুষ' পরিচয়কে মুছে ফেলার চেষ্টা হচ্ছে - লেখক এর বিপরীত প্রান্তে দাঁড়িয়ে অন্যকথা বলছেন। পাথরের মূর্তি থেকে জীবন্ত মানুষ বেরিয়ে আসা, নিজেই নিজের মৃতদেহ দাহ করা, কোনটা সত্য আর কোনটা মিথ্যে ? সবকিছুর আড়াল থেকে বেরিয়ে আসছে আরেক সত্য। সর্বস্ব হারানো পাগলের মধ্যেও জেগে উঠেছে প্রতিবাদীচেতনা।
সংঘ পরিবারের ভিতরের কথা
₹200
" সংঘ পরিবারের ভিতরের কথা " বইটিতে আরএসএস-কে যথাসম্ভব ভিতর থেকে বোঝার চেষ্টা করা হয়েছে। আরএসএস-এর সাংগঠনিক কাঠামো, তার প্রধান কয়েকটি শাখা সংগঠন, ভারতের সংবিধান-জাতীয় সংগীত-জাতীয় পতাকা সম্পর্কে সংঘ পরিবারের সমালোচনা, তাদের বিরুদ্ধে সন্ত্রাসবাদী কর্মকাণ্ডের অভিযোগ ও তাদের চিন্তাপদ্ধতির অন্তর্লীন হিংস্রতা বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। তবে সংঘ ও তার শাখা সংগঠনগুলির কর্মকাণ্ড এতটাই গোপনীয়তার সঙ্গে চালানো হয় যে, সে বিষয়ে সম্পূর্ণ তথ্য পাওয়া প্রায় অসম্ভব। তবুও বিভিন্ন সূত্র থেকে যেটুকু তথ্য পাওয়া সম্ভব হয়েছে তার ভিত্তিতেই এই বইটি লেখা হয়েছে। যারা অরাএসএস-এর মতো ফ্যাসিস্টিক সংগঠনের বিপদকে কিছুটা হলেও উপলব্ধি করেছেন ও আরও গভীরভাবে করতে চান তাদের কাছে এই বইটি সহায়ক হবে।
সংঘ পরিবারের ভিতরের কথা
₹200
" সংঘ পরিবারের ভিতরের কথা " বইটিতে আরএসএস-কে যথাসম্ভব ভিতর থেকে বোঝার চেষ্টা করা হয়েছে। আরএসএস-এর সাংগঠনিক কাঠামো, তার প্রধান কয়েকটি শাখা সংগঠন, ভারতের সংবিধান-জাতীয় সংগীত-জাতীয় পতাকা সম্পর্কে সংঘ পরিবারের সমালোচনা, তাদের বিরুদ্ধে সন্ত্রাসবাদী কর্মকাণ্ডের অভিযোগ ও তাদের চিন্তাপদ্ধতির অন্তর্লীন হিংস্রতা বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। তবে সংঘ ও তার শাখা সংগঠনগুলির কর্মকাণ্ড এতটাই গোপনীয়তার সঙ্গে চালানো হয় যে, সে বিষয়ে সম্পূর্ণ তথ্য পাওয়া প্রায় অসম্ভব। তবুও বিভিন্ন সূত্র থেকে যেটুকু তথ্য পাওয়া সম্ভব হয়েছে তার ভিত্তিতেই এই বইটি লেখা হয়েছে। যারা অরাএসএস-এর মতো ফ্যাসিস্টিক সংগঠনের বিপদকে কিছুটা হলেও উপলব্ধি করেছেন ও আরও গভীরভাবে করতে চান তাদের কাছে এই বইটি সহায়ক হবে।
আরো পঞ্চাশ
₹250
গল্পের পরিপ্রেক্ষিত, নির্মাণকৌশল ও চরিত্রবিন্যাসে লেখক এই সময়ের গল্পকারদের মাঝে ব্যতিক্রমী। গল্পের মানুষগুলিও আমাদের চেনা সংসারের নয়। শহর গ্রাম-গঞ্জ, মফঃসল আছে বটে, কিন্তু শুধুই বাংলার নয়, সারা ভারতের। বুনােটের শ্রী ও সুষমায়, পটভূমি নক্সার কারুকাজে পরিস্ফুট তার স্বাতন্ত্র। চেনা গণ্ডির বাইরে তার গল্পের ঘর সংসার। সেজন্যই তাঁর গল্পের ভিতরে অচেনার আকর্ষণ পাঠককে টানে। ' আরো পঞ্চাশ ' গ্রন্থের গল্পগুলি পাঠককে যথেষ্ট আকর্ষণ করতে সক্ষম হবে।
তিনি দেখেছেন অনেক, চষে বেড়িয়েছেন দেশবিদেশ, অভিজ্ঞতার পুঁজিও অনেক। তার গল্প কাহিনি অন্য এক দুনিয়ার ভিতরে নিয়ে কেমন যেন বশ করে ফেলে। ছাড়া যায় না।
আরো পঞ্চাশ
₹250
গল্পের পরিপ্রেক্ষিত, নির্মাণকৌশল ও চরিত্রবিন্যাসে লেখক এই সময়ের গল্পকারদের মাঝে ব্যতিক্রমী। গল্পের মানুষগুলিও আমাদের চেনা সংসারের নয়। শহর গ্রাম-গঞ্জ, মফঃসল আছে বটে, কিন্তু শুধুই বাংলার নয়, সারা ভারতের। বুনােটের শ্রী ও সুষমায়, পটভূমি নক্সার কারুকাজে পরিস্ফুট তার স্বাতন্ত্র। চেনা গণ্ডির বাইরে তার গল্পের ঘর সংসার। সেজন্যই তাঁর গল্পের ভিতরে অচেনার আকর্ষণ পাঠককে টানে। ' আরো পঞ্চাশ ' গ্রন্থের গল্পগুলি পাঠককে যথেষ্ট আকর্ষণ করতে সক্ষম হবে।
তিনি দেখেছেন অনেক, চষে বেড়িয়েছেন দেশবিদেশ, অভিজ্ঞতার পুঁজিও অনেক। তার গল্প কাহিনি অন্য এক দুনিয়ার ভিতরে নিয়ে কেমন যেন বশ করে ফেলে। ছাড়া যায় না।
স-আদত হাসান মান্টোর নির্বাচিত গল্প
₹200
স-আদত হাসান মান্টো (১৯১২-৫৫) আধুনিক উর্দুসাহিত্যের অন্যতম এবং বিতর্কিত লেখক। তিনি যতদিন বেঁচে ছিলেন, তাঁর রচনা বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দু ছিল। মৃত্যুর পরেও তার অবসান হয়নি। সাহিত্যের প্রথম এবং শেষ কথা যদি হয় সত্য, তবে সেই সত্যের স্বতঃফূর্ত প্রকাশ এবং প্রসারের জন্যই তিনি তার সাহিত্যিক জীবনে এবং সমাজে কখনও প্রশংসা পাননি। অথচ তিনিই এখন উর্দু সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ লেখক।
তবুও অকুষ্টিত চিত্তে মানুষের ধর্মীয় আচরণের মধ্যে, তার জীবনচারণের পদ্ধতিতে যখনই দেখেছেন অন্ধ ধর্মান্ধতার প্রাবল্য বা অসংগতি, তখনই পরিপূর্ণ নিলেষ মন নিয়ে করেছেন তার বলিষ্ঠ প্রতিবাদ। সমাজও তার ধার ধারেনি। তিনি যশ প্রার্থনার অভিলাষী হয়ে কখনও নতি স্বীকার করেননি। বরং খেলা মনের অসাধারণ সাহস নিয়ে, আজীবন একক যুদ্ধ করে গেছেন। সেই যুদ্ধ যে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের অপরাজেয় মনােবল বাড়িয়েছে, তা বলাই বাহুল্য।
স-আদত হাসান মান্টোর নির্বাচিত গল্প
₹200
স-আদত হাসান মান্টো (১৯১২-৫৫) আধুনিক উর্দুসাহিত্যের অন্যতম এবং বিতর্কিত লেখক। তিনি যতদিন বেঁচে ছিলেন, তাঁর রচনা বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দু ছিল। মৃত্যুর পরেও তার অবসান হয়নি। সাহিত্যের প্রথম এবং শেষ কথা যদি হয় সত্য, তবে সেই সত্যের স্বতঃফূর্ত প্রকাশ এবং প্রসারের জন্যই তিনি তার সাহিত্যিক জীবনে এবং সমাজে কখনও প্রশংসা পাননি। অথচ তিনিই এখন উর্দু সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ লেখক।
তবুও অকুষ্টিত চিত্তে মানুষের ধর্মীয় আচরণের মধ্যে, তার জীবনচারণের পদ্ধতিতে যখনই দেখেছেন অন্ধ ধর্মান্ধতার প্রাবল্য বা অসংগতি, তখনই পরিপূর্ণ নিলেষ মন নিয়ে করেছেন তার বলিষ্ঠ প্রতিবাদ। সমাজও তার ধার ধারেনি। তিনি যশ প্রার্থনার অভিলাষী হয়ে কখনও নতি স্বীকার করেননি। বরং খেলা মনের অসাধারণ সাহস নিয়ে, আজীবন একক যুদ্ধ করে গেছেন। সেই যুদ্ধ যে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের অপরাজেয় মনােবল বাড়িয়েছে, তা বলাই বাহুল্য।
