একই ধরণের গ্রন্থ
সংঘ পরিবারের ভিতরের কথা
₹200
" সংঘ পরিবারের ভিতরের কথা " বইটিতে আরএসএস-কে যথাসম্ভব ভিতর থেকে বোঝার চেষ্টা করা হয়েছে। আরএসএস-এর সাংগঠনিক কাঠামো, তার প্রধান কয়েকটি শাখা সংগঠন, ভারতের সংবিধান-জাতীয় সংগীত-জাতীয় পতাকা সম্পর্কে সংঘ পরিবারের সমালোচনা, তাদের বিরুদ্ধে সন্ত্রাসবাদী কর্মকাণ্ডের অভিযোগ ও তাদের চিন্তাপদ্ধতির অন্তর্লীন হিংস্রতা বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। তবে সংঘ ও তার শাখা সংগঠনগুলির কর্মকাণ্ড এতটাই গোপনীয়তার সঙ্গে চালানো হয় যে, সে বিষয়ে সম্পূর্ণ তথ্য পাওয়া প্রায় অসম্ভব। তবুও বিভিন্ন সূত্র থেকে যেটুকু তথ্য পাওয়া সম্ভব হয়েছে তার ভিত্তিতেই এই বইটি লেখা হয়েছে। যারা অরাএসএস-এর মতো ফ্যাসিস্টিক সংগঠনের বিপদকে কিছুটা হলেও উপলব্ধি করেছেন ও আরও গভীরভাবে করতে চান তাদের কাছে এই বইটি সহায়ক হবে।
সংঘ পরিবারের ভিতরের কথা
₹200
" সংঘ পরিবারের ভিতরের কথা " বইটিতে আরএসএস-কে যথাসম্ভব ভিতর থেকে বোঝার চেষ্টা করা হয়েছে। আরএসএস-এর সাংগঠনিক কাঠামো, তার প্রধান কয়েকটি শাখা সংগঠন, ভারতের সংবিধান-জাতীয় সংগীত-জাতীয় পতাকা সম্পর্কে সংঘ পরিবারের সমালোচনা, তাদের বিরুদ্ধে সন্ত্রাসবাদী কর্মকাণ্ডের অভিযোগ ও তাদের চিন্তাপদ্ধতির অন্তর্লীন হিংস্রতা বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। তবে সংঘ ও তার শাখা সংগঠনগুলির কর্মকাণ্ড এতটাই গোপনীয়তার সঙ্গে চালানো হয় যে, সে বিষয়ে সম্পূর্ণ তথ্য পাওয়া প্রায় অসম্ভব। তবুও বিভিন্ন সূত্র থেকে যেটুকু তথ্য পাওয়া সম্ভব হয়েছে তার ভিত্তিতেই এই বইটি লেখা হয়েছে। যারা অরাএসএস-এর মতো ফ্যাসিস্টিক সংগঠনের বিপদকে কিছুটা হলেও উপলব্ধি করেছেন ও আরও গভীরভাবে করতে চান তাদের কাছে এই বইটি সহায়ক হবে।
বিভূতিভূষণ :অনুভবে ,অন্বেষণে
₹300
বাঙালির প্রিয় লেখক বিভূতিভূষণ। আজও পুনর্পাঠে আমাদের তিনি বিস্মিত করেন। পল্লিপ্রকৃতি, নদী, গাছপালা ও মাটির সোঁদা গন্ধ-এইসব নিয়েই তিনি। এসবের প্রতি তাঁর আকুলতা। সে আকুলতা আমাদেরও ছুঁয়ে-ছুঁয়ে যায়।
শুধু কি প্রকৃতির প্রতি অনুরাগ, তীক্ষ্ণ পর্যবেক্ষণ, তাঁর শব্দের কারুকাজ আজও আমাদের অভিভূত করে রাখে। তিনি জীবনকে দেখেছিলেন, সময়কে চিনেছিলেন। ছিল মানুষের প্রতি অফুরান আস্থা ও সুগভীর ভালোবাসা। সে কারণেই এমন দক্ষ-হাতে আঁকতে পেরেছিলেন সময়ের জলছবি, লিখেছিলেন সময়ের বেদনালিপি 'অশনি সংকেত'-এর মতো উপন্যাস তিনি লিখেছিলেন। তাঁর উপন্যাসে, কত গল্পেই তো মহিমান্বিত হয়ে উঠেছে মানুষ।
ছোটোদের সাহিত্যেও তিনি তুলনারহিত। 'চাঁদের পাহাড়' ঘিরে আমাদের কৌতূহল-বিস্ময় আজও একই রকম। একালের ছোটোরাও মনে মনে 'শঙ্কর' হয়ে যায়, 'অপু' হয়।
বিভূতিভূষণ শুধুই প্রকৃতির, তিনি প্রকৃতির কথাকার, এই চেনা ভাবনা থেকে বেরিয়ে এসেছেন গ্রন্থকার পার্থজিৎ গঙ্গোপাধ্যায়। বিভূতিভূষণের ভাবনার জগৎ যে বহুদূর বিস্তৃত ছিল, দৃষ্টি ছিল প্রসারিত, আড়ালে থাকা সেই সত্যটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে এই সংক্ষিপ্ত আলোচনায়। মিশে আছে বিভিন্ন সময়ে পড়া বিভূতিসাহিত্য ঘিরে বিস্ময় ও মুগ্ধতা। বিভূতিভূষণের গল্প-উপন্যাস নিয়ে আলোচনা তো আছেই, রয়েছে তাঁর দিনলিপির প্রসঙ্গ, শিশু-কিশোর সাহিত্যের প্রসঙ্গ। এমনকি বিভূতিভূষণের শিক্ষকতা, ব্যাকরণ বই লেখার কথাও বাদ পড়েনি। রয়েছেন বিভূতি-পত্নী রমাও। দরকারি তথ্য, প্রয়োজনীয় পঞ্জি। জীবনপঞ্জি, গ্রন্থপঞ্জি, বিভূতিকাহিনি অবলম্বনে নির্মিত চলচ্চিত্রপঞ্জিও।
এই বইটি পড়তে পড়তে প্রিয় লেখক সম্পর্কে নিজের অনুভূতি মিলিয়ে নেওয়ার সুযোগ পাবেন পাঠক। বিভূতিভূষণের পৃথিবী যে কত বড়ো, তা নতুন করে উপলব্ধি করবেন।
বিভূতিভূষণ :অনুভবে ,অন্বেষণে
₹300
বাঙালির প্রিয় লেখক বিভূতিভূষণ। আজও পুনর্পাঠে আমাদের তিনি বিস্মিত করেন। পল্লিপ্রকৃতি, নদী, গাছপালা ও মাটির সোঁদা গন্ধ-এইসব নিয়েই তিনি। এসবের প্রতি তাঁর আকুলতা। সে আকুলতা আমাদেরও ছুঁয়ে-ছুঁয়ে যায়।
শুধু কি প্রকৃতির প্রতি অনুরাগ, তীক্ষ্ণ পর্যবেক্ষণ, তাঁর শব্দের কারুকাজ আজও আমাদের অভিভূত করে রাখে। তিনি জীবনকে দেখেছিলেন, সময়কে চিনেছিলেন। ছিল মানুষের প্রতি অফুরান আস্থা ও সুগভীর ভালোবাসা। সে কারণেই এমন দক্ষ-হাতে আঁকতে পেরেছিলেন সময়ের জলছবি, লিখেছিলেন সময়ের বেদনালিপি 'অশনি সংকেত'-এর মতো উপন্যাস তিনি লিখেছিলেন। তাঁর উপন্যাসে, কত গল্পেই তো মহিমান্বিত হয়ে উঠেছে মানুষ।
ছোটোদের সাহিত্যেও তিনি তুলনারহিত। 'চাঁদের পাহাড়' ঘিরে আমাদের কৌতূহল-বিস্ময় আজও একই রকম। একালের ছোটোরাও মনে মনে 'শঙ্কর' হয়ে যায়, 'অপু' হয়।
বিভূতিভূষণ শুধুই প্রকৃতির, তিনি প্রকৃতির কথাকার, এই চেনা ভাবনা থেকে বেরিয়ে এসেছেন গ্রন্থকার পার্থজিৎ গঙ্গোপাধ্যায়। বিভূতিভূষণের ভাবনার জগৎ যে বহুদূর বিস্তৃত ছিল, দৃষ্টি ছিল প্রসারিত, আড়ালে থাকা সেই সত্যটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে এই সংক্ষিপ্ত আলোচনায়। মিশে আছে বিভিন্ন সময়ে পড়া বিভূতিসাহিত্য ঘিরে বিস্ময় ও মুগ্ধতা। বিভূতিভূষণের গল্প-উপন্যাস নিয়ে আলোচনা তো আছেই, রয়েছে তাঁর দিনলিপির প্রসঙ্গ, শিশু-কিশোর সাহিত্যের প্রসঙ্গ। এমনকি বিভূতিভূষণের শিক্ষকতা, ব্যাকরণ বই লেখার কথাও বাদ পড়েনি। রয়েছেন বিভূতি-পত্নী রমাও। দরকারি তথ্য, প্রয়োজনীয় পঞ্জি। জীবনপঞ্জি, গ্রন্থপঞ্জি, বিভূতিকাহিনি অবলম্বনে নির্মিত চলচ্চিত্রপঞ্জিও।
এই বইটি পড়তে পড়তে প্রিয় লেখক সম্পর্কে নিজের অনুভূতি মিলিয়ে নেওয়ার সুযোগ পাবেন পাঠক। বিভূতিভূষণের পৃথিবী যে কত বড়ো, তা নতুন করে উপলব্ধি করবেন।
কথাসাহিত্যের মুসলিম লেখক ; ধর্মীয় সংস্কার ও মানুষের মুখ
₹350
বাঙালি মুসলিম লেখক ও তাঁদের লেখা, বিশেষ করে তাঁদের কথাসাহিত্যই এই গ্রন্থের প্রধান আলোচ্য বিষয়। এই গ্রন্থের অনেক লেখকই বর্তমানে বাংলাদেশের লেখক হিসাবে পরিচিত। তবে তাঁদের লেখাই তাঁদের প্রতি কৌতূহলী করেছে লেখককে। এক্ষেত্রে দেশগত, জাতিগত, ধর্মগত ব্যবধান অপেক্ষা, ভাষাগত ঐক্যই গ্রন্থকারকে তাঁদের লেখার কাছে পৌঁছে দিয়েছে। এই গ্রন্থ বাংলাসাহিত্যের কিছু অমূল্য সম্পদের সঙ্গে পাঠকের পরিচয় ঘটায়। লেখক নির্বাচনের ক্ষেত্রে দুই বাংলার মধ্যে বিভাজন এখানে করা হয়নি। সময়ের এক সুদীর্ঘ যাত্রাপথ অতিক্রম করেছেন এই লেখকেরা। ইংরেজ অধীনস্থ ঔপনিবেশিক ভারত, স্বাধীন ভারত, দেশভাগ, পাকিস্তানের সঙ্গে অন্তর্ভুক্তি, পাকিস্তানি সেনাদের অত্যাচার, মুক্তিযুদ্ধ, স্বাধীন বাংলাদেশ গঠন, এবং এরপর নানা বিপর্যয়ের মধ্য দিয়ে বাংলাদেশের এগিয়ে চলা। সময়ের এই যাত্রাপথে শাসকের অত্যাচার, ধর্মের অনুশাসন, সাধারণ মানুষের অসহায়তা, নারীর বিপন্নতা বিভিন্ন লেখকের লেখায় উঠে এসেছে। আলোচ্য কথাসাহিত্যিকদের অনেকেই আজও আমাদের কাছে বিশেষ পরিচিত নন। সবমিলিয়ে এইসব লেখকদের লেখা এবং তাঁদের লেখার মধ্য দিয়ে প্রকাশিত ভাবনাকে পাঠকের সামনে তুলে ধরাই এই গ্রন্থের লক্ষ্য।
কথাসাহিত্যের মুসলিম লেখক ; ধর্মীয় সংস্কার ও মানুষের মুখ
₹350
বাঙালি মুসলিম লেখক ও তাঁদের লেখা, বিশেষ করে তাঁদের কথাসাহিত্যই এই গ্রন্থের প্রধান আলোচ্য বিষয়। এই গ্রন্থের অনেক লেখকই বর্তমানে বাংলাদেশের লেখক হিসাবে পরিচিত। তবে তাঁদের লেখাই তাঁদের প্রতি কৌতূহলী করেছে লেখককে। এক্ষেত্রে দেশগত, জাতিগত, ধর্মগত ব্যবধান অপেক্ষা, ভাষাগত ঐক্যই গ্রন্থকারকে তাঁদের লেখার কাছে পৌঁছে দিয়েছে। এই গ্রন্থ বাংলাসাহিত্যের কিছু অমূল্য সম্পদের সঙ্গে পাঠকের পরিচয় ঘটায়। লেখক নির্বাচনের ক্ষেত্রে দুই বাংলার মধ্যে বিভাজন এখানে করা হয়নি। সময়ের এক সুদীর্ঘ যাত্রাপথ অতিক্রম করেছেন এই লেখকেরা। ইংরেজ অধীনস্থ ঔপনিবেশিক ভারত, স্বাধীন ভারত, দেশভাগ, পাকিস্তানের সঙ্গে অন্তর্ভুক্তি, পাকিস্তানি সেনাদের অত্যাচার, মুক্তিযুদ্ধ, স্বাধীন বাংলাদেশ গঠন, এবং এরপর নানা বিপর্যয়ের মধ্য দিয়ে বাংলাদেশের এগিয়ে চলা। সময়ের এই যাত্রাপথে শাসকের অত্যাচার, ধর্মের অনুশাসন, সাধারণ মানুষের অসহায়তা, নারীর বিপন্নতা বিভিন্ন লেখকের লেখায় উঠে এসেছে। আলোচ্য কথাসাহিত্যিকদের অনেকেই আজও আমাদের কাছে বিশেষ পরিচিত নন। সবমিলিয়ে এইসব লেখকদের লেখা এবং তাঁদের লেখার মধ্য দিয়ে প্রকাশিত ভাবনাকে পাঠকের সামনে তুলে ধরাই এই গ্রন্থের লক্ষ্য।
কাব্যে-সংগীতে বাংলাদেশের ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধ
₹200
১৯৫২ সালের ২১ ফেব্রূয়ারি বাংলাকে রাষ্ট্রভাষার দাবিতে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে বুকের রক্ত ঢেলে দিয়েছিল কিছু তরুণ, উত্তাল হয়েছিল ছাত্র - বুদ্ধিজীবী - জনসমাজ। পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষারূপে বাংলা স্বীকৃতি পেলেও, প্রতিপদক্ষেপে তাদের মুখােমুখি হতে হয়েছে ইসলামিক সংস্কৃতির নামে বাঙালি-সংস্কৃতি ধ্বংসের গভীর ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে। ১৯৫৪-এর যুক্তফ্রন্ট সরকার উৎখাত। ১৯৫৮-এ পাকসেনাপ্রধান আইয়ুব খানের সাময়িক শাসন ও ক্ষমতাগ্রহণ, পরবর্তীতে প্রেসিডেন্ট হয়ে মৌলিক গণতন্ত্রের নামে দশটি বছর সমস্ত মৌলিক স্বাধীনতাহরণ। বাংলা বর্ণমালার আরবি-রােমান হরফে রূপান্তরের উদ্যোগ, বেতার-টেলিভিশনে রবীন্দ্রসংগীত প্রচারে নিষেধাজ্ঞা, ' জাতীয় কবি ' নজরুলের কবিতা-গানে ‘হিন্দুয়ানি’ ভাষা বদল করে আরবি-ফরাসি শব্দ প্রয়োগ, ক্রমাগত আর্থিক পীড়নে সােনার বাংলাকে শশানে পরিণত করা, পূর্ববাংলার স্বায়ত্তশাসনের আন্দোলন অবদমনের জন্যে ' আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা ', উনসত্তরে পুলিশের গুলিতে কিশাের মতিউর, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রনেতা আসাদ, রাজশাহি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক শামসুজ্জোহা; একাত্তরের যুদ্ধে তিরিশ লক্ষ প্রাণের বিনিময়ে স্বাধীন বাংলাদেশের অভ্যুদয়। এই দুঃসাহসী মর্মান্তিক ঘটনাবলি ও বাঙালি জাতীয়তাবাদী চেতনার উন্মীলনে সেখানে রচিত হয়েছে একাত্তর-পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বাংলাভাষার নতুনতর কাব্য ও সংগীত। ' কাব্যে-সংগীতে বাংলাদেশের ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধ ' গ্রন্থের বিভিন্ন প্রবন্ধে এর যথাযথ রূপায়ণ। এপার বাংলায় অনুরূপ প্রয়াস দুর্লভ।
কাব্যে-সংগীতে বাংলাদেশের ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধ
₹200
১৯৫২ সালের ২১ ফেব্রূয়ারি বাংলাকে রাষ্ট্রভাষার দাবিতে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে বুকের রক্ত ঢেলে দিয়েছিল কিছু তরুণ, উত্তাল হয়েছিল ছাত্র - বুদ্ধিজীবী - জনসমাজ। পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষারূপে বাংলা স্বীকৃতি পেলেও, প্রতিপদক্ষেপে তাদের মুখােমুখি হতে হয়েছে ইসলামিক সংস্কৃতির নামে বাঙালি-সংস্কৃতি ধ্বংসের গভীর ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে। ১৯৫৪-এর যুক্তফ্রন্ট সরকার উৎখাত। ১৯৫৮-এ পাকসেনাপ্রধান আইয়ুব খানের সাময়িক শাসন ও ক্ষমতাগ্রহণ, পরবর্তীতে প্রেসিডেন্ট হয়ে মৌলিক গণতন্ত্রের নামে দশটি বছর সমস্ত মৌলিক স্বাধীনতাহরণ। বাংলা বর্ণমালার আরবি-রােমান হরফে রূপান্তরের উদ্যোগ, বেতার-টেলিভিশনে রবীন্দ্রসংগীত প্রচারে নিষেধাজ্ঞা, ' জাতীয় কবি ' নজরুলের কবিতা-গানে ‘হিন্দুয়ানি’ ভাষা বদল করে আরবি-ফরাসি শব্দ প্রয়োগ, ক্রমাগত আর্থিক পীড়নে সােনার বাংলাকে শশানে পরিণত করা, পূর্ববাংলার স্বায়ত্তশাসনের আন্দোলন অবদমনের জন্যে ' আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা ', উনসত্তরে পুলিশের গুলিতে কিশাের মতিউর, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রনেতা আসাদ, রাজশাহি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক শামসুজ্জোহা; একাত্তরের যুদ্ধে তিরিশ লক্ষ প্রাণের বিনিময়ে স্বাধীন বাংলাদেশের অভ্যুদয়। এই দুঃসাহসী মর্মান্তিক ঘটনাবলি ও বাঙালি জাতীয়তাবাদী চেতনার উন্মীলনে সেখানে রচিত হয়েছে একাত্তর-পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বাংলাভাষার নতুনতর কাব্য ও সংগীত। ' কাব্যে-সংগীতে বাংলাদেশের ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধ ' গ্রন্থের বিভিন্ন প্রবন্ধে এর যথাযথ রূপায়ণ। এপার বাংলায় অনুরূপ প্রয়াস দুর্লভ।
বিস্মৃতির মর্মে বসি
₹200
এই ছিন্নমস্তা সময়ে লেখকদের অনেকেই চলচ্চিত্র বা সিরিয়ালের স্বার্থবাহী প্রবল খিস্তিখেউড় লিখে, অকারণে অবাধ যৌনতাসর্বস্ব কল্পকাহিনি লিখে টপ-সেলার সেলিব্রিটি হয়ে উঠছেন (নিশ্চিতভাবেই ক্ষণকালের জন্য)। সেখানে এই প্রাবন্ধিক বর্তমান প্রজন্মে স্মরণীয়দের বিষয় বিস্মরণ-বিলাসিতাকে যেভাবে আক্রমণ করেছেন তা আপাতদৃষ্টিতে নিরর্থক কিন্তু একটু হিসেব করলেই আমরা বুঝতে পারব, জীবদ্দশায় অক্ষরসংগ্রামী শ্যামাচরণ সরকার, রামতনু লাহিড়ি, প্যারীচাঁদ মিত্র, রামানন্দ চট্টোপাধ্যায় বা স্বর্ণকুমারী দেবীর মতাে প্রাতঃস্মরণীয় লেখকলেখিকা, জগদীশ গুপ্তের মতাে আশ্চর্য মনােবিকলনধর্মী গল্পের জনকও বিশেষ স্বীকৃতি পাননি, যে দু-একজন প্রতিভাকে পরিচয় করিয়ে দেবার চেষ্টা করেছিলেন তারাও সমকালে উপহাসযােগ্য হয়েছিলেন। অনেক পরে এই প্রাবন্ধিক এই সব বিস্মৃত প্রতিভার পুনর্মূল্যায়নে প্রয়াসী হয়েছেন। তারই ফসল ' বিস্মৃতির মর্মে বসি ' গ্রন্থটি।
বিস্মৃতির মর্মে বসি
₹200
এই ছিন্নমস্তা সময়ে লেখকদের অনেকেই চলচ্চিত্র বা সিরিয়ালের স্বার্থবাহী প্রবল খিস্তিখেউড় লিখে, অকারণে অবাধ যৌনতাসর্বস্ব কল্পকাহিনি লিখে টপ-সেলার সেলিব্রিটি হয়ে উঠছেন (নিশ্চিতভাবেই ক্ষণকালের জন্য)। সেখানে এই প্রাবন্ধিক বর্তমান প্রজন্মে স্মরণীয়দের বিষয় বিস্মরণ-বিলাসিতাকে যেভাবে আক্রমণ করেছেন তা আপাতদৃষ্টিতে নিরর্থক কিন্তু একটু হিসেব করলেই আমরা বুঝতে পারব, জীবদ্দশায় অক্ষরসংগ্রামী শ্যামাচরণ সরকার, রামতনু লাহিড়ি, প্যারীচাঁদ মিত্র, রামানন্দ চট্টোপাধ্যায় বা স্বর্ণকুমারী দেবীর মতাে প্রাতঃস্মরণীয় লেখকলেখিকা, জগদীশ গুপ্তের মতাে আশ্চর্য মনােবিকলনধর্মী গল্পের জনকও বিশেষ স্বীকৃতি পাননি, যে দু-একজন প্রতিভাকে পরিচয় করিয়ে দেবার চেষ্টা করেছিলেন তারাও সমকালে উপহাসযােগ্য হয়েছিলেন। অনেক পরে এই প্রাবন্ধিক এই সব বিস্মৃত প্রতিভার পুনর্মূল্যায়নে প্রয়াসী হয়েছেন। তারই ফসল ' বিস্মৃতির মর্মে বসি ' গ্রন্থটি।
আসামে বাঙালি মৃগয়া
₹300
আসামে বাঙালি মৃগয়া গ্রন্থের প্রকৃত লেখক হলো সময়। না, এ কোনো বিনয়-বচন নয়; এর চেয়ে বড়ো সত্যবদ্ধ স্বর আর কিছু নেই এই মুহূর্তে। এই বইতে যেসব বয়ান ও তথ্য সংকলিত হয়েছে,তা নিয়ে ইতিমধ্যে দুঃসময়ের জটিলতর আবর্ত তৈরি হয়ে গেছে। এ যেন দ্রৌপদীর শাড়ির মতো অফুরান; তাতে ভাজের পরে ভাঁজ, পরতের পরে পরত। আসামের বাঙালির শত্রু ঘরে এবং বাইরে আরও দুর্বার হয়ে পড়েছে। নাগরিকপঞ্জি তৈরির অজুহাতে রাষ্ট্রশক্তি বাঙালির জাতিসাকে মুছে ফেলতে চাইছে। শুধু আসামের বাঙালিই বিপন্ন নয়, পশ্চিমবঙ্গ সহ ভারতের সর্বত্র বাংলাভাষী হিন্দি-হিন্দু-হিন্দুস্থান নীতির ফ্যাসিবাদী সন্ত্রাসে সর্বস্বান্ত হতে বসেছেন। এত বড়ো দুঃসময় দেশভাগের আঁধির প্রহরেও দেখা যায়নি। আসামে এবং পশ্চিমবঙ্গে, ভারতের অন্যান্য প্রদেশেও, শত্রুপক্ষ উইপোকাদের নিশ্চিহ্ন করার প্রাথমিক উদ্যমে সফল হয়ে গেছে।
হিন্দুত্ববাদের এবং ইসলামি মৌলবাদের চোরাবালিতে ডুবে যাচ্ছে বাঙালি। সাধারণ নির্বাচনের ঢাকের বাদ্যি হয়ে পড়েছে মেকি দেশপ্রেম। শহরে ও মফস্বলে বাঙালি আর বাঙালি নেই; তারা সেই হিন্দুস্তানের কাছে মেরুদণ্ড সঁপে দিয়েছে যা তাদের জাতিসত্তাকে মধ্যযুগের ঘনঘোর অন্ধকারে ডুবিয়ে দিয়েছে। যা শুরু হয়েছিল আসামের বাঙালিদের নাগরিক অধিকার কেড়ে নেওয়ার প্রক্রিয়ায় অচিরেই তা জাতীয় মহাশ্মশানে এবং সমাধিভূমিতে পরিসমাপ্ত হবে। বোধ-বুদ্ধি বিসর্জন দিয়ে বাঙালি হিন্দি-আধিপত্যবাদের লেজুড়বৃত্তি করছে প্রকাশ্যে। তাই সীমাহীন দুর্নীতি, প্রশাসনিক নৈরাজ্য, সাম্প্রদায়িক ঘৃণা ও বিদ্বেষের মহামারী আর্থসামাজিক বিনাশ ও কৃত্রিম দেশপ্রেমের বানানো বন্যায় হারিয়ে যেতে বসেছে। আর এই সুযোগে বাঙালি-বিদ্বেষী অসমিয়া আধিপত্যবাদ (এবং বিভিন্ন প্রাদেশিক প্রভুত্ববাদ) ফ্যাসিবাদী রাষ্ট্রশক্তির প্রকাশ্য মদতে বাঙালি-মৃগয়ার অস্তিম পর্যায়ে ঝাঁপিয়ে পড়েছে।
রণক্লান্ত সমাজকর্মী ও মানবাধিকারকর্মীরা দুরূহতম এই সংকটে নিশ্চয় উটপাখির মতো বালিতে মুখ গুঁজে দেবেন না। যে-কোনোভাবে সীমাহীন রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসের মোকাবিলায় তাদের তৈরি থাকতেই হবে। এই বইকে যদি আমাদের সামূহিক জেগে থাকার দস্তাবেজ হিসেবে গ্রহণ করেন পড়ুয়ারা, তবেই এ প্রয়াস সার্থক হবে। আমরা যারা ক্ষমতা কেন্দ্রের লজ্জাহীন আক্রোশের প্রতি তর্জনি সংকেত করতে চেয়েছি, আত্মিক নৈরাজ্যের মুখোমুখি হয়েও জাতিসত্তার প্রশ্নে আপসরফা করতে রাজি নই। এই আমাদের সমবায়ী স্বর ও প্রত্যয় যা বইতে ব্যক্ত হয়েছে। বাঙালি আসামে থাকুক বা পশ্চিমবঙ্গে বা অন্য কোথাও আমরা বারবার এই ঘোষণাই করব : বাঙালির কোনো হিন্দু-মুসলমান-খ্রিস্টীয়-বৌদ্ধ হয় না; বাঙালি শুধুই বাঙালি।
আসামে বাঙালির অস্তিত্ব রক্ষার যুদ্ধ জারি থাকবে...
আসামে বাঙালি মৃগয়া
₹300
আসামে বাঙালি মৃগয়া গ্রন্থের প্রকৃত লেখক হলো সময়। না, এ কোনো বিনয়-বচন নয়; এর চেয়ে বড়ো সত্যবদ্ধ স্বর আর কিছু নেই এই মুহূর্তে। এই বইতে যেসব বয়ান ও তথ্য সংকলিত হয়েছে,তা নিয়ে ইতিমধ্যে দুঃসময়ের জটিলতর আবর্ত তৈরি হয়ে গেছে। এ যেন দ্রৌপদীর শাড়ির মতো অফুরান; তাতে ভাজের পরে ভাঁজ, পরতের পরে পরত। আসামের বাঙালির শত্রু ঘরে এবং বাইরে আরও দুর্বার হয়ে পড়েছে। নাগরিকপঞ্জি তৈরির অজুহাতে রাষ্ট্রশক্তি বাঙালির জাতিসাকে মুছে ফেলতে চাইছে। শুধু আসামের বাঙালিই বিপন্ন নয়, পশ্চিমবঙ্গ সহ ভারতের সর্বত্র বাংলাভাষী হিন্দি-হিন্দু-হিন্দুস্থান নীতির ফ্যাসিবাদী সন্ত্রাসে সর্বস্বান্ত হতে বসেছেন। এত বড়ো দুঃসময় দেশভাগের আঁধির প্রহরেও দেখা যায়নি। আসামে এবং পশ্চিমবঙ্গে, ভারতের অন্যান্য প্রদেশেও, শত্রুপক্ষ উইপোকাদের নিশ্চিহ্ন করার প্রাথমিক উদ্যমে সফল হয়ে গেছে।
হিন্দুত্ববাদের এবং ইসলামি মৌলবাদের চোরাবালিতে ডুবে যাচ্ছে বাঙালি। সাধারণ নির্বাচনের ঢাকের বাদ্যি হয়ে পড়েছে মেকি দেশপ্রেম। শহরে ও মফস্বলে বাঙালি আর বাঙালি নেই; তারা সেই হিন্দুস্তানের কাছে মেরুদণ্ড সঁপে দিয়েছে যা তাদের জাতিসত্তাকে মধ্যযুগের ঘনঘোর অন্ধকারে ডুবিয়ে দিয়েছে। যা শুরু হয়েছিল আসামের বাঙালিদের নাগরিক অধিকার কেড়ে নেওয়ার প্রক্রিয়ায় অচিরেই তা জাতীয় মহাশ্মশানে এবং সমাধিভূমিতে পরিসমাপ্ত হবে। বোধ-বুদ্ধি বিসর্জন দিয়ে বাঙালি হিন্দি-আধিপত্যবাদের লেজুড়বৃত্তি করছে প্রকাশ্যে। তাই সীমাহীন দুর্নীতি, প্রশাসনিক নৈরাজ্য, সাম্প্রদায়িক ঘৃণা ও বিদ্বেষের মহামারী আর্থসামাজিক বিনাশ ও কৃত্রিম দেশপ্রেমের বানানো বন্যায় হারিয়ে যেতে বসেছে। আর এই সুযোগে বাঙালি-বিদ্বেষী অসমিয়া আধিপত্যবাদ (এবং বিভিন্ন প্রাদেশিক প্রভুত্ববাদ) ফ্যাসিবাদী রাষ্ট্রশক্তির প্রকাশ্য মদতে বাঙালি-মৃগয়ার অস্তিম পর্যায়ে ঝাঁপিয়ে পড়েছে।
রণক্লান্ত সমাজকর্মী ও মানবাধিকারকর্মীরা দুরূহতম এই সংকটে নিশ্চয় উটপাখির মতো বালিতে মুখ গুঁজে দেবেন না। যে-কোনোভাবে সীমাহীন রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসের মোকাবিলায় তাদের তৈরি থাকতেই হবে। এই বইকে যদি আমাদের সামূহিক জেগে থাকার দস্তাবেজ হিসেবে গ্রহণ করেন পড়ুয়ারা, তবেই এ প্রয়াস সার্থক হবে। আমরা যারা ক্ষমতা কেন্দ্রের লজ্জাহীন আক্রোশের প্রতি তর্জনি সংকেত করতে চেয়েছি, আত্মিক নৈরাজ্যের মুখোমুখি হয়েও জাতিসত্তার প্রশ্নে আপসরফা করতে রাজি নই। এই আমাদের সমবায়ী স্বর ও প্রত্যয় যা বইতে ব্যক্ত হয়েছে। বাঙালি আসামে থাকুক বা পশ্চিমবঙ্গে বা অন্য কোথাও আমরা বারবার এই ঘোষণাই করব : বাঙালির কোনো হিন্দু-মুসলমান-খ্রিস্টীয়-বৌদ্ধ হয় না; বাঙালি শুধুই বাঙালি।
আসামে বাঙালির অস্তিত্ব রক্ষার যুদ্ধ জারি থাকবে...
