“উত্তরমেরু প্রান্তের দেশ ফিনল্যাণ্ড ভ্রমণ” has been added to your cart. View cart
রাড় বাংলা দুঃখিনী মা আমার
₹200
রাড় বাংলার প্রকৃতি ও লোকজীবনের সঙ্গে মিশে থাকে শহরের প্রাত্যহিক জীবন। এই প্রত্যক্ষতা ও সংকটের কথা তিনি ছন্দে নিয়ে আসেন সচেতন ভাবেই। ঐতিহ্যের এই পরম্পরা তার কবিতার স্বভূমি। কবিতার আদিগন্ত আকাশ।
বইটি পড়ুন এবং “পাঠক পর্যালোচনা” অংশে গিয়ে রিভিউ দিন। আমরা আপনাদের রিভিউ আমাদের ব্লগ “একুশের আড্ডা” এবং আমাদের Facebook, Twitter, Linkedin এবং Instagram এ প্রকাশ করবো।
In stock
রাড় বাংলার প্রকৃতি ও লোকজীবনের সঙ্গে মিশে থাকে শহরের প্রাত্যহিক জীবন। এই প্রত্যক্ষতা ও সংকটের কথা তিনি ছন্দে নিয়ে আসেন সচেতন ভাবেই। ঐতিহ্যের এই পরম্পরা তার কবিতার স্বভূমি। কবিতার আদিগন্ত আকাশ।
Additional information
| Weight | 0.3 kg |
|---|
একই ধরণের গ্রন্থ
প্রসঙ্গ শক্তি চট্টোপাধ্যায়
₹300
বাংলা কবিতায় নতুন একটি ধারা সূচিত হয়েছিল পঞ্চাশের দশকে। এইধারা আরও বেশি প্রাণবন্ত হয়েছিল পঞ্চাশের কবিতায় সমকালীনতা, জীবনের আখ্যানের চলাচল, অন্তর্নিহিত স্পন্দন, ব্যাপক বোহেমিয়ানিজম, এবং যথার্থ নাগরিকতা ইত্যাদির মিশেল নিয়ে বাংলা কবিতায় প্রাণময় এবং সৌন্দর্যপৄষ্ঠ কবি শক্তি চট্টোপাধ্যায় শক্তি কবিতাকে নিয়ে অনুভূতিময় এবং ইন্দ্রিয়বেদ্য আবহ এনেছিলেন বাংলা কবিতায়।
প্রেসিডেন্সী কলেজ এবং পরে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশুনো করলেও, ছিল অসমাপ্ত। বুদ্ধদেব বসুর কবিতা পত্রিকায় ১৯৫৬তে ‘যম' কবিতাটি প্রথম ছাপা হয়। আদর করে কবিতাকে পদ্য বলতেই পছন্দ করতেন। একটা সময় সত্তরের দশকে 'সাপ্তাহিক বাংলা কবিতা' নামের সাহিত্যপত্র সম্পাদনা করেছেন। আনন্দবাজার পত্রিকায় সাংবাদিকতা ছাড়াও কিছুদিন হিন্দমোটরস কারখানার কাজ করেছেন। সাংবাদিকতার জীবিকা থেকে অবসরের পরে শক্তি চট্টোপাধ্যায় সৃষ্টিশীল সাহিত্য নিয়ে আমন্ত্রিত অধ্যাপক হিসেবে বিশ্বভারতীতে ছিলেন। " প্রসঙ্গ শক্তি চট্টোপাধ্যায় " সংকলনে একত্রিত হওয়া অনেক লেখাই প্রমাণ করবে শক্তি থাকবেন চিরকাল থাকবেন মানুষের, পশুপাখির এবং প্রকৃতির ভালোবাসায়। একজন প্রকৃত কবির অধিষ্ঠান এই লেখাগুলির মধ্যেই প্রকাশিত হয়েছে। মানুষের সঙ্গে তার ঘনিষ্ঠতা, সামাজিক সম্পর্ক যেন এক অবারিত আকাঙ্ক্ষার আবিষ্কারের মতো।
সংকলনে প্রকাশিত লেখাগুলি শক্তির প্রয়াণের পর বিভিন্ন পত্রপত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে। সে সব লেখা থেকে নির্বাচন করেই এই সংকলন প্রকাশিত হল। 'বিভাব', কারুভাষ শ্লোক’, পি.ই.এন প্রকাশিত পুস্তিকা, সাংস্কৃতিক খবর, মাসিক কবি পত্র, সংবাদ প্রবাহ প্রভৃতি পত্রিকার সাহায্য নেওয়া হয়েছে। কবির জীবন চলাচল, তাঁর বর্ণময় জীবনআখ্যান এবং স্বভা সমগ্রতা ছুঁয়ে দেখারই চেষ্টা করা হয়েছে।
প্রসঙ্গ শক্তি চট্টোপাধ্যায়
₹300
বাংলা কবিতায় নতুন একটি ধারা সূচিত হয়েছিল পঞ্চাশের দশকে। এইধারা আরও বেশি প্রাণবন্ত হয়েছিল পঞ্চাশের কবিতায় সমকালীনতা, জীবনের আখ্যানের চলাচল, অন্তর্নিহিত স্পন্দন, ব্যাপক বোহেমিয়ানিজম, এবং যথার্থ নাগরিকতা ইত্যাদির মিশেল নিয়ে বাংলা কবিতায় প্রাণময় এবং সৌন্দর্যপৄষ্ঠ কবি শক্তি চট্টোপাধ্যায় শক্তি কবিতাকে নিয়ে অনুভূতিময় এবং ইন্দ্রিয়বেদ্য আবহ এনেছিলেন বাংলা কবিতায়।
প্রেসিডেন্সী কলেজ এবং পরে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশুনো করলেও, ছিল অসমাপ্ত। বুদ্ধদেব বসুর কবিতা পত্রিকায় ১৯৫৬তে ‘যম' কবিতাটি প্রথম ছাপা হয়। আদর করে কবিতাকে পদ্য বলতেই পছন্দ করতেন। একটা সময় সত্তরের দশকে 'সাপ্তাহিক বাংলা কবিতা' নামের সাহিত্যপত্র সম্পাদনা করেছেন। আনন্দবাজার পত্রিকায় সাংবাদিকতা ছাড়াও কিছুদিন হিন্দমোটরস কারখানার কাজ করেছেন। সাংবাদিকতার জীবিকা থেকে অবসরের পরে শক্তি চট্টোপাধ্যায় সৃষ্টিশীল সাহিত্য নিয়ে আমন্ত্রিত অধ্যাপক হিসেবে বিশ্বভারতীতে ছিলেন। " প্রসঙ্গ শক্তি চট্টোপাধ্যায় " সংকলনে একত্রিত হওয়া অনেক লেখাই প্রমাণ করবে শক্তি থাকবেন চিরকাল থাকবেন মানুষের, পশুপাখির এবং প্রকৃতির ভালোবাসায়। একজন প্রকৃত কবির অধিষ্ঠান এই লেখাগুলির মধ্যেই প্রকাশিত হয়েছে। মানুষের সঙ্গে তার ঘনিষ্ঠতা, সামাজিক সম্পর্ক যেন এক অবারিত আকাঙ্ক্ষার আবিষ্কারের মতো।
সংকলনে প্রকাশিত লেখাগুলি শক্তির প্রয়াণের পর বিভিন্ন পত্রপত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে। সে সব লেখা থেকে নির্বাচন করেই এই সংকলন প্রকাশিত হল। 'বিভাব', কারুভাষ শ্লোক’, পি.ই.এন প্রকাশিত পুস্তিকা, সাংস্কৃতিক খবর, মাসিক কবি পত্র, সংবাদ প্রবাহ প্রভৃতি পত্রিকার সাহায্য নেওয়া হয়েছে। কবির জীবন চলাচল, তাঁর বর্ণময় জীবনআখ্যান এবং স্বভা সমগ্রতা ছুঁয়ে দেখারই চেষ্টা করা হয়েছে।
অবনীন্দ্রনাথ ও অন্যান্য
₹350
এ-বইতে রয়েছে অবনীন্দ্রনাথের ছোটোদের সাহিত্য নিয়ে সাতটি প্রবন্ধ। কম আলোচিত-অনালোচিত তাঁর যাত্রাপালা ও ছড়াচর্চা নিয়েও রয়েছে পৃথক প্রবন্ধ। গ্রন্থিত সাতটি প্রবন্ধে আলোচনার আলোয় অবনীন্দ্রনাথ আলোকিত হয়েছেন। সাহিত্যকর্ম তো বটেই, আলোকিত হয়েছেন মানুষ অবনীন্দ্রনাথ। এ-বই শুধুই অবনীন্দ্রনাথ-কেন্দ্রিক নয়,আমাদের ছোটোদের সাহিত্যের আদিপুরুষ বিদ্যাসাগর থেকে রবীন্দ্রনাথ-দক্ষিণারঞ্জন, ছোটোদের সাহিত্য যাঁদের হাতে সমৃদ্ধ হয়েছে, এসেছে তাঁদের অনেকের কথা। বিভূতিভূষণের ছোটোদের সাহিত্য নিয়ে যেমন আলোচনা রয়েছে, তেমনই রয়েছে কামাক্ষীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায়ের ছোটোদের সাহিত্য প্রসঙ্গে। সেকালের প্রমদাচরণ সেন বা একালের কামাক্ষীপ্রসাদ কেউ-ই ভুলে যাওয়ার মতো লেখক নন। দুর্ভাগ্যজনক হলেও সত্য, অধুনা তাঁরা বিস্মৃত। এ-বইতে রয়েছে তাঁদের সৃষ্টিসম্ভার ও কর্মকাণ্ড নিয়ে আলোচনা। অবনীন্দ্রনাথ শিশুসাহিত্যের মুকুটহীন সম্রাট। তিনি চিরদিনের, চিরকালের। তাঁর সমকালের, আগে-পরের অনেকের কথাই এ-বইতে মূর্ত হয়ে উঠেছে। চেনা ছাঁচে, বাঁধা ছকের কেতাবি-বিশ্লেষণ নয়, আলোচনার পরতে পরতে মৌলিকতার আলো। সেই আলোয় আমাদের শৈশব-বাল্যের সঙ্গী, একদা আনন্দের সঙ্গে পঠিত বইগুলি আবার নতুন করে আবিষ্কৃত হবে। ফিরে পেতে, ফিরে যেতে ইচ্ছে করবে সেই রংচঙে ছেলেবেলায়।
অবনীন্দ্রনাথ ও অন্যান্য
₹350
এ-বইতে রয়েছে অবনীন্দ্রনাথের ছোটোদের সাহিত্য নিয়ে সাতটি প্রবন্ধ। কম আলোচিত-অনালোচিত তাঁর যাত্রাপালা ও ছড়াচর্চা নিয়েও রয়েছে পৃথক প্রবন্ধ। গ্রন্থিত সাতটি প্রবন্ধে আলোচনার আলোয় অবনীন্দ্রনাথ আলোকিত হয়েছেন। সাহিত্যকর্ম তো বটেই, আলোকিত হয়েছেন মানুষ অবনীন্দ্রনাথ। এ-বই শুধুই অবনীন্দ্রনাথ-কেন্দ্রিক নয়,আমাদের ছোটোদের সাহিত্যের আদিপুরুষ বিদ্যাসাগর থেকে রবীন্দ্রনাথ-দক্ষিণারঞ্জন, ছোটোদের সাহিত্য যাঁদের হাতে সমৃদ্ধ হয়েছে, এসেছে তাঁদের অনেকের কথা। বিভূতিভূষণের ছোটোদের সাহিত্য নিয়ে যেমন আলোচনা রয়েছে, তেমনই রয়েছে কামাক্ষীপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায়ের ছোটোদের সাহিত্য প্রসঙ্গে। সেকালের প্রমদাচরণ সেন বা একালের কামাক্ষীপ্রসাদ কেউ-ই ভুলে যাওয়ার মতো লেখক নন। দুর্ভাগ্যজনক হলেও সত্য, অধুনা তাঁরা বিস্মৃত। এ-বইতে রয়েছে তাঁদের সৃষ্টিসম্ভার ও কর্মকাণ্ড নিয়ে আলোচনা। অবনীন্দ্রনাথ শিশুসাহিত্যের মুকুটহীন সম্রাট। তিনি চিরদিনের, চিরকালের। তাঁর সমকালের, আগে-পরের অনেকের কথাই এ-বইতে মূর্ত হয়ে উঠেছে। চেনা ছাঁচে, বাঁধা ছকের কেতাবি-বিশ্লেষণ নয়, আলোচনার পরতে পরতে মৌলিকতার আলো। সেই আলোয় আমাদের শৈশব-বাল্যের সঙ্গী, একদা আনন্দের সঙ্গে পঠিত বইগুলি আবার নতুন করে আবিষ্কৃত হবে। ফিরে পেতে, ফিরে যেতে ইচ্ছে করবে সেই রংচঙে ছেলেবেলায়।
পিরামিড : দেশে দেশে
₹150
বেশির ভাগ মানুষের ধারণা পিরামিড একমাত্র মিশরেই তৈরি হয়েছিল। কিন্তু একথা সত্যি নয়। পৃথিবীর অন্যান্য দেশেও পিরামিড তৈরি হয়েছিল তবে মিশরের পিরামিডের আকার, উচ্চতা সবচেয়ে বেশি। সবচেয়ে প্রাচীনও অবশ্যই। এখানকার পিরামিড তৈরির উদ্দেশ্য এক রকম ফারাও বা সম্রাটদের সমাধি হিসেবে। আর পাথর দিয়ে যেহেতু তৈরি হয়েছিল ফলে মিশরের পিরামিড অতি প্রাচীনকাল থেকে বহুদিন ধরে দাঁড়িয়ে রয়েছে।
কিন্তু পৃথিবীর অন্য দেশেও যেমন, মেসোপটেমিয়ায় এবং দক্ষিণ আমেরিকায়ও পিরামিড তৈরি হয়েছিল। মেসোপটেমিয়ার পিরামিড ‘জিগুরাত’ নামে পরিচিত।
পিরামিড : দেশে দেশে
₹150
বেশির ভাগ মানুষের ধারণা পিরামিড একমাত্র মিশরেই তৈরি হয়েছিল। কিন্তু একথা সত্যি নয়। পৃথিবীর অন্যান্য দেশেও পিরামিড তৈরি হয়েছিল তবে মিশরের পিরামিডের আকার, উচ্চতা সবচেয়ে বেশি। সবচেয়ে প্রাচীনও অবশ্যই। এখানকার পিরামিড তৈরির উদ্দেশ্য এক রকম ফারাও বা সম্রাটদের সমাধি হিসেবে। আর পাথর দিয়ে যেহেতু তৈরি হয়েছিল ফলে মিশরের পিরামিড অতি প্রাচীনকাল থেকে বহুদিন ধরে দাঁড়িয়ে রয়েছে।
কিন্তু পৃথিবীর অন্য দেশেও যেমন, মেসোপটেমিয়ায় এবং দক্ষিণ আমেরিকায়ও পিরামিড তৈরি হয়েছিল। মেসোপটেমিয়ার পিরামিড ‘জিগুরাত’ নামে পরিচিত।
প্রবন্ধ সংগ্রহ
₹600
কবিতাবিষয়ক প্রবন্ধের পাঠকদের জন্য "প্রবন্ধ সংগ্রহ - অনন্ত দাশ" গ্রন্থ। বাংলা কবিতা (ষাট ও আশির দশক), কবির দায়বদ্ধতা এবং রবীন্দ্রনাথ, নজরুল, জীবনানন্দ, সুধীন্দ্রনাথ, জসীমউদ্দীন, অমিয় চক্রবর্তী, মণীন্দ্র রায়, শক্তি চট্টোপাধ্যায় প্রভৃতির কবিতার নানা বিভঙ্গ নিয়ে যেমন চমৎকার প্রবন্ধ রয়েছে , আবার প্রেমেন্দ্র মিত্র, বিষ্ণু দে, চল্লিশের দুই কবি (চিত্ত ঘোষ, মৃগাঙ্গ রায়), সুভাষ মুখোপাধ্যায়, রাম বসু, পবিত্র মুখোপাধ্যায়ের - ইত্যাদি কবি ও কবিতাবিষয়ের সঙ্গে বাংলা কবিতায় সনেট চর্চা নিয়েও প্রবন্ধ আছে।
আবার ভারতচন্দ্র থেকে অনুবাদক সুভাষ মুখোপাধ্যায়, সমাজসচেতনতা, পবিত্র মুখোপাধ্যায়ের কবিজীবন ইত্যাদি বহু প্রসঙ্গ আছে যা পাঠকদের এই কবিদের দিকে নতুন করে তাকাতে উদ্বুদ্ধ করবে।
প্রবন্ধ সংগ্রহ
₹600
কবিতাবিষয়ক প্রবন্ধের পাঠকদের জন্য "প্রবন্ধ সংগ্রহ - অনন্ত দাশ" গ্রন্থ। বাংলা কবিতা (ষাট ও আশির দশক), কবির দায়বদ্ধতা এবং রবীন্দ্রনাথ, নজরুল, জীবনানন্দ, সুধীন্দ্রনাথ, জসীমউদ্দীন, অমিয় চক্রবর্তী, মণীন্দ্র রায়, শক্তি চট্টোপাধ্যায় প্রভৃতির কবিতার নানা বিভঙ্গ নিয়ে যেমন চমৎকার প্রবন্ধ রয়েছে , আবার প্রেমেন্দ্র মিত্র, বিষ্ণু দে, চল্লিশের দুই কবি (চিত্ত ঘোষ, মৃগাঙ্গ রায়), সুভাষ মুখোপাধ্যায়, রাম বসু, পবিত্র মুখোপাধ্যায়ের - ইত্যাদি কবি ও কবিতাবিষয়ের সঙ্গে বাংলা কবিতায় সনেট চর্চা নিয়েও প্রবন্ধ আছে।
আবার ভারতচন্দ্র থেকে অনুবাদক সুভাষ মুখোপাধ্যায়, সমাজসচেতনতা, পবিত্র মুখোপাধ্যায়ের কবিজীবন ইত্যাদি বহু প্রসঙ্গ আছে যা পাঠকদের এই কবিদের দিকে নতুন করে তাকাতে উদ্বুদ্ধ করবে।
আসামের বাংলা ছোটগল্প
₹400
আসামের বাঙালি জীবনের ভূমিতল সত্যের ভিতটা গণভোট ও দেশভাগের হঠাৎ ঘায়ে যখন ছিন্নভিন্ন অবস্থা থেকে একটু থিতু হচ্ছে তখনই বলা হয় বাঙালি বিদেশি, বলা হয় বাংলায় পড়াশুনা করা যাবে না স্বাধীন দেশে, তাড়াতে হবে স্বভূমি থেকে বাঙালিকে, তাঁবু গোটাতে হবে। কিন্তু বাঙালি যাবে কোথায়, কেন যাবে বংশ পরম্পরায় আসামবাসী বাঙালি। স্থায়ী বসতি থেকে উৎখাতের রাষ্ট্রীয় চক্রান্তের বিরুদ্ধে বাঙালি প্রথম প্রতিবাদ করে ১৯৬১র উনিশে মে আর সেদিনই এগারোজন শহিদ হন, স্বাধীন দেশে প্রথম ভাষাশহিদ। এর পরেও দফায় দফায় শহিদ হয়েছেন দক্ষিণ আসামে, এমনকি উত্তর আসামের ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায়ও চোরাগাপ্তা বাঙালি হত্যা হয়েছে। গোরেশ্বর হত্যাকাণ্ড হয়েছে নেলির চরমানুষদের হত্যা হয়েছে। এমন যখন অবস্থা তখন আসামের বাঙালি সর্বাত্মক প্রতিরোধে নেমেছে যার যেমন ক্ষমতা সেই অস্ত্র হাতে। আসামের বাঙালির কবি শক্তিপদ ব্রহ্মচারী কবিতায় জানিয়েছেন তাঁর ক্ষোভ, 'যে কেড়েছে বাস্তুভিটে, সে-ই কেড়েছে ভয়, আকাশ জুড়ে লেখা আমার আত্মপরিচয়। কথাসাহিত্যিকরাও এক নবভাষায় লিখেছেন তার যন্ত্রণার যাপন কথা, তার বিরাগ।
দ্বন্দ্ব আরও সাংঘাতিক আকার ধারণ করেছে, আসামের বাঙালি এখন ধ্বংসের মুখোমুখি। রাষ্ট্রীয় নাগরিকপঞ্জি নবায়নের অছিলায় চল্লিশ লাখের উপর বাঙালির নাম বাদ দিয়ে দেওয়া হয়েছে বিশাল বিশাল গারদ তৈরি হয়েছে বরাক উপত্যকায় ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায়। বিদেশি, বহিরাগত ও রাষ্ট্রহীন তকমাধারী বাঙালির জন্য বন্দীশিবির। আসামের ভূমিপুত্র বাঙালি জানে না কোন সে বাহির থেকে তার আগমন, কোন সে বিদেশ, কোথায় যাবে জানে না বিপন্ন বাঙালি। এই যখন অবস্থা তখন বাঙালি কথাসাহিত্যিকও তার সীমিত ক্ষমতায় রচনা করে চলেছেন এক যৌথ আখ্যান, বঞ্চনার মহা-ইতিহাস। মহড়া দিচ্ছেন প্রতিরোধের। বলছেন তোমরা কে হে, মারী মন্বস্তরে মরে নি যে বাঙালি তাকে মারার তোমরা কো আসামে বাংলা কথাসাহিত্যের উজ্জ্বল উত্তরাধিকার স্বাধীনতার আগে থেকেই ছিল, কিন্তু সত্তরের দশক থেকে ঔজ্জ্বল্য দীপ্যমান হতে শুরু করে। অস্তিত্ব সংকট যত ঘনীভূত হচ্ছে, ততই কথকের সমবায় দৃঢ় থেকে দৃঢ়তর হয়েছে, বৃহৎকথার লিখন চলছে অনেক হাতে। এবং বাংলা কথাসাহিত্যেও এক নির্মম সত্যভাষার সূচনা হয়েছে আসামে। এরকম চুয়াল্লিশ জন কথাকারের নির্বাচিত গল্প নিয়ে " আসামের বাংলা ছোটগল্প " সংকলন গ্রন্থে প্রতিফলিত সময় এর দর্পন।
আসামের বাংলা ছোটগল্প
₹400
আসামের বাঙালি জীবনের ভূমিতল সত্যের ভিতটা গণভোট ও দেশভাগের হঠাৎ ঘায়ে যখন ছিন্নভিন্ন অবস্থা থেকে একটু থিতু হচ্ছে তখনই বলা হয় বাঙালি বিদেশি, বলা হয় বাংলায় পড়াশুনা করা যাবে না স্বাধীন দেশে, তাড়াতে হবে স্বভূমি থেকে বাঙালিকে, তাঁবু গোটাতে হবে। কিন্তু বাঙালি যাবে কোথায়, কেন যাবে বংশ পরম্পরায় আসামবাসী বাঙালি। স্থায়ী বসতি থেকে উৎখাতের রাষ্ট্রীয় চক্রান্তের বিরুদ্ধে বাঙালি প্রথম প্রতিবাদ করে ১৯৬১র উনিশে মে আর সেদিনই এগারোজন শহিদ হন, স্বাধীন দেশে প্রথম ভাষাশহিদ। এর পরেও দফায় দফায় শহিদ হয়েছেন দক্ষিণ আসামে, এমনকি উত্তর আসামের ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায়ও চোরাগাপ্তা বাঙালি হত্যা হয়েছে। গোরেশ্বর হত্যাকাণ্ড হয়েছে নেলির চরমানুষদের হত্যা হয়েছে। এমন যখন অবস্থা তখন আসামের বাঙালি সর্বাত্মক প্রতিরোধে নেমেছে যার যেমন ক্ষমতা সেই অস্ত্র হাতে। আসামের বাঙালির কবি শক্তিপদ ব্রহ্মচারী কবিতায় জানিয়েছেন তাঁর ক্ষোভ, 'যে কেড়েছে বাস্তুভিটে, সে-ই কেড়েছে ভয়, আকাশ জুড়ে লেখা আমার আত্মপরিচয়। কথাসাহিত্যিকরাও এক নবভাষায় লিখেছেন তার যন্ত্রণার যাপন কথা, তার বিরাগ।
দ্বন্দ্ব আরও সাংঘাতিক আকার ধারণ করেছে, আসামের বাঙালি এখন ধ্বংসের মুখোমুখি। রাষ্ট্রীয় নাগরিকপঞ্জি নবায়নের অছিলায় চল্লিশ লাখের উপর বাঙালির নাম বাদ দিয়ে দেওয়া হয়েছে বিশাল বিশাল গারদ তৈরি হয়েছে বরাক উপত্যকায় ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায়। বিদেশি, বহিরাগত ও রাষ্ট্রহীন তকমাধারী বাঙালির জন্য বন্দীশিবির। আসামের ভূমিপুত্র বাঙালি জানে না কোন সে বাহির থেকে তার আগমন, কোন সে বিদেশ, কোথায় যাবে জানে না বিপন্ন বাঙালি। এই যখন অবস্থা তখন বাঙালি কথাসাহিত্যিকও তার সীমিত ক্ষমতায় রচনা করে চলেছেন এক যৌথ আখ্যান, বঞ্চনার মহা-ইতিহাস। মহড়া দিচ্ছেন প্রতিরোধের। বলছেন তোমরা কে হে, মারী মন্বস্তরে মরে নি যে বাঙালি তাকে মারার তোমরা কো আসামে বাংলা কথাসাহিত্যের উজ্জ্বল উত্তরাধিকার স্বাধীনতার আগে থেকেই ছিল, কিন্তু সত্তরের দশক থেকে ঔজ্জ্বল্য দীপ্যমান হতে শুরু করে। অস্তিত্ব সংকট যত ঘনীভূত হচ্ছে, ততই কথকের সমবায় দৃঢ় থেকে দৃঢ়তর হয়েছে, বৃহৎকথার লিখন চলছে অনেক হাতে। এবং বাংলা কথাসাহিত্যেও এক নির্মম সত্যভাষার সূচনা হয়েছে আসামে। এরকম চুয়াল্লিশ জন কথাকারের নির্বাচিত গল্প নিয়ে " আসামের বাংলা ছোটগল্প " সংকলন গ্রন্থে প্রতিফলিত সময় এর দর্পন।
