Discount applied: Discount 20%
“ভারতে বহুত্ববাদ” has been added to your cart. View cart
তপন বন্দ্যোপাধ্যায়ের নির্বাচিত উপন্যাস
₹350
বাংলা সাহিত্য তত্ত্বের এক নির্দিষ্ট গবেষক ড. মাম্পি বৈদ্য এর দীর্ঘদিনের গবেষণালব্ধ ফসলকে ‘তপন বন্দ্যোপাধ্যায়ের নির্বাচিত উপন্যাস : আখ্যানতত্ত্ব ও নিন্মবর্গীয় চেতনার আলোকে’ তার বই আকারে প্রথম উদ্যোগ।
বইটি পড়ুন এবং “পাঠক পর্যালোচনা” অংশে গিয়ে রিভিউ দিন। আমরা আপনাদের রিভিউ আমাদের ব্লগ “একুশের আড্ডা” এবং আমাদের Facebook, Twitter, Linkedin এবং Instagram এ প্রকাশ করবো।
In stock
বাংলা সাহিত্য তত্ত্বের এক নির্দিষ্ট গবেষক ড. মাম্পি বৈদ্য এর দীর্ঘদিনের গবেষণালব্ধ ফসলকে ‘তপন বন্দ্যোপাধ্যায়ের নির্বাচিত উপন্যাস : আখ্যানতত্ত্ব ও নিন্মবর্গীয় চেতনার আলোকে’ তার বই আকারে প্রথম উদ্যোগ।
Additional information
| Weight | 0.6 kg |
|---|
একই ধরণের গ্রন্থ
স্তব্ধতার গান শোনো
₹200
পুরস্কারপ্রাপ্ত লেখক শঙ্কর বসুর অনেক গুলি কাব্যগ্রন্থের মধ্যে অন্যতম হলো “স্তব্ধতার গান শোনো”। তাঁর সাহিত্য পরিধির পরিচয় এই গ্রন্থে পাওয়া যায়।
স্তব্ধতার গান শোনো
₹200
পুরস্কারপ্রাপ্ত লেখক শঙ্কর বসুর অনেক গুলি কাব্যগ্রন্থের মধ্যে অন্যতম হলো “স্তব্ধতার গান শোনো”। তাঁর সাহিত্য পরিধির পরিচয় এই গ্রন্থে পাওয়া যায়।
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ ও কলকাতার কবিতা
₹150
ধর্ম নয়, সংস্কৃতি ও ভাষার বন্ধন বিশ্বের তেত্রিশ কোটি বাঙালির জাতীয়তাবাদকে আন্তর্জাতিক স্তরে পৌছে দিয়েছে। ভাষাভিত্তিক বাংলাদেশের বাঙালি জাতিসত্তা বুঝিয়ে দিয়েছে অভিন্ন সম্প্রীতির সংস্কৃতির শেকড় বাংলার মাটিতে প্রােথিত হলে ধর্মের অপব্যবহার তাকে কোনােদিনও উন্মুল করতে পারে না। এই বিবেচনায় -ই একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধকালের কলকাতার সাধারণ মানুষ, লেখক, শিল্পী, বুদ্ধিজীবী ও সাংস্কৃতিক কর্মীরা হৃৎকমলের টানে প্রায় এক কোটি উদ্বাস্তু বাঙালিকে আশ্রয় দিয়েছেন। পশ্চিমবাংলার বুদ্ধিজীবীরা বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকে সমর্থন করে পাক-সেনাদের বর্বরােচিত আক্রমণকে পরাভূত করার জন্য সংস্কৃতিকে হাতিয়ার করেছেন। শিল্প মাধ্যমের সব দিগন্তই তখন আগুন ঝরার বর্ণমালা। ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ থেকে ১৬ ডিসেম্বর পর্যন্ত কলকাতার প্রতিনিধিস্থানীয় কবি ও অ-প্রধান কবিদের কলম থেকে বাংলাদেশের মুক্তিসংগ্রামের প্রতি সহমর্মিতাজ্ঞাপন, মাতৃভূমির স্মৃতি, পাক-বাহিনীর প্রতি তীব্র ধিক্কার, ঘৃণা এবং প্রতিবাদ, প্রতিরােধের যে স্ফুলিঙ্গ একদিন কাব্যিক ব্যাঞ্জনায় এবং কঠিনে-কোমলে, শ্লেষে আটপৌড়ে শব্দের ধনুর্বাণ হয়ে কবিতার শরীর নির্মাণ করেছিল, সাংস্কৃতিক হাতিয়ার হিসেবে এই কবিতা দুইবাংলার বাঙালিকে জাগ্রত করেছিল, উজ্জীবিত করেছিল, তারই একটি সুনির্বাচিত ঐতিহাসিক দলিল এই রাজনৈতিক কাব্য-সংকলন ' বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ ও কলকাতার কবিতা '। এই কবিতাগুলাে একটি বিশেষ সময় ও ক্রান্তিকালকে অন্বীত করেছে।
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ ও কলকাতার কবিতা
₹150
ধর্ম নয়, সংস্কৃতি ও ভাষার বন্ধন বিশ্বের তেত্রিশ কোটি বাঙালির জাতীয়তাবাদকে আন্তর্জাতিক স্তরে পৌছে দিয়েছে। ভাষাভিত্তিক বাংলাদেশের বাঙালি জাতিসত্তা বুঝিয়ে দিয়েছে অভিন্ন সম্প্রীতির সংস্কৃতির শেকড় বাংলার মাটিতে প্রােথিত হলে ধর্মের অপব্যবহার তাকে কোনােদিনও উন্মুল করতে পারে না। এই বিবেচনায় -ই একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধকালের কলকাতার সাধারণ মানুষ, লেখক, শিল্পী, বুদ্ধিজীবী ও সাংস্কৃতিক কর্মীরা হৃৎকমলের টানে প্রায় এক কোটি উদ্বাস্তু বাঙালিকে আশ্রয় দিয়েছেন। পশ্চিমবাংলার বুদ্ধিজীবীরা বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকে সমর্থন করে পাক-সেনাদের বর্বরােচিত আক্রমণকে পরাভূত করার জন্য সংস্কৃতিকে হাতিয়ার করেছেন। শিল্প মাধ্যমের সব দিগন্তই তখন আগুন ঝরার বর্ণমালা। ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ থেকে ১৬ ডিসেম্বর পর্যন্ত কলকাতার প্রতিনিধিস্থানীয় কবি ও অ-প্রধান কবিদের কলম থেকে বাংলাদেশের মুক্তিসংগ্রামের প্রতি সহমর্মিতাজ্ঞাপন, মাতৃভূমির স্মৃতি, পাক-বাহিনীর প্রতি তীব্র ধিক্কার, ঘৃণা এবং প্রতিবাদ, প্রতিরােধের যে স্ফুলিঙ্গ একদিন কাব্যিক ব্যাঞ্জনায় এবং কঠিনে-কোমলে, শ্লেষে আটপৌড়ে শব্দের ধনুর্বাণ হয়ে কবিতার শরীর নির্মাণ করেছিল, সাংস্কৃতিক হাতিয়ার হিসেবে এই কবিতা দুইবাংলার বাঙালিকে জাগ্রত করেছিল, উজ্জীবিত করেছিল, তারই একটি সুনির্বাচিত ঐতিহাসিক দলিল এই রাজনৈতিক কাব্য-সংকলন ' বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ ও কলকাতার কবিতা '। এই কবিতাগুলাে একটি বিশেষ সময় ও ক্রান্তিকালকে অন্বীত করেছে।
একটি সত্যের সন্ধানে উত্তর ইউরোপ
₹200
যেমন ভূমির উর্বরতার উপর ফসলের উৎকর্ষতা নির্ভর করে, ঠিক তেমনি সাহিত্যের ভালােমন্দ সমাজমানসের উপর নির্ভর করে। বিজ্ঞান প্রমাণ সাপেক্ষ বিষয়বস্তুর মূল্যায়নের উপর নির্ভরশীল, কিন্তু সাহিত্য তা নয়। ' একটি সত্যের সন্ধানে উত্তর ইউরোপ ' গ্রন্থটি শুধুই সত্য সন্ধানী পর্যটনের গল্প কথা । এই লেখা পড়তে গিয়ে কখনােও হয়তাে মনে হবে একটি চিন্তাধারা বা জগৎ থেকে অন্য চিন্তাধারা বা জগতে যেতে হচ্ছে। কিন্তু সেটাই প্রকৃতির সত্যরূপ। ছােটো ছােটো ঘটনা ও তার অন্তর্নিহিত সত্য এক অদৃশ্য বন্ধনে প্রকৃতির শাশ্বত সত্যকে প্রকাশ করে। সংক্ষেপে অনেক তথ্যের সমাবেশ ও বিশ্লেষণ হয়েছে এবং তা বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে পর্যালােচনা করেছি কিন্তু সম্পূর্ণতা দিতে চাইছি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে। আছে চারটি দেশের শুধুই ভ্রমণ কাহিনি। সুইডেন পর্যটন কাহিনি, ডেনমার্ক ভ্রমণ ইত্যাদি।
একটি সত্যের সন্ধানে উত্তর ইউরোপ
₹200
যেমন ভূমির উর্বরতার উপর ফসলের উৎকর্ষতা নির্ভর করে, ঠিক তেমনি সাহিত্যের ভালােমন্দ সমাজমানসের উপর নির্ভর করে। বিজ্ঞান প্রমাণ সাপেক্ষ বিষয়বস্তুর মূল্যায়নের উপর নির্ভরশীল, কিন্তু সাহিত্য তা নয়। ' একটি সত্যের সন্ধানে উত্তর ইউরোপ ' গ্রন্থটি শুধুই সত্য সন্ধানী পর্যটনের গল্প কথা । এই লেখা পড়তে গিয়ে কখনােও হয়তাে মনে হবে একটি চিন্তাধারা বা জগৎ থেকে অন্য চিন্তাধারা বা জগতে যেতে হচ্ছে। কিন্তু সেটাই প্রকৃতির সত্যরূপ। ছােটো ছােটো ঘটনা ও তার অন্তর্নিহিত সত্য এক অদৃশ্য বন্ধনে প্রকৃতির শাশ্বত সত্যকে প্রকাশ করে। সংক্ষেপে অনেক তথ্যের সমাবেশ ও বিশ্লেষণ হয়েছে এবং তা বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে পর্যালােচনা করেছি কিন্তু সম্পূর্ণতা দিতে চাইছি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে। আছে চারটি দেশের শুধুই ভ্রমণ কাহিনি। সুইডেন পর্যটন কাহিনি, ডেনমার্ক ভ্রমণ ইত্যাদি।
মানবজাতি কি বিনাশের পথে
₹350
সভ্যতার অন্যতম অভিশাপ দূষন। বায়ু দূষন, জল দূষন, মাটি দূষন। এছাড়া জনসংখ্যা অত্যধিক হারে বৃদ্ধি, নির্বিচারে সবুজ নিধন, অস্বাভাবিক শক্তি চাহিদা, যানবাহনের সংখ্যা বৃদ্ধি, অপরিকল্পিত কল-কারখানা, অ্যাকুইফার নিঃষেশ করে জল উত্তোলন, সবে মিলে বিপদ চারিদিক থেকে গ্রাস করছে। বিপদের শিকড় কতটা গভীরে, আদৌ প্রতিকারের উপায় আছে কিনা ইত্যাদি বিষয় আলােচিত হয়েছে ' মানবজাতি কি বিনাশের পথে ' গ্রন্থে। বিশ্বে সমগ্র মানবজাতি আজ এক গভীর সংকটের মুখে। গণজাগরণ, বিপদ সম্পর্কে সচেতন হওয়া, প্রয়ােজনে প্রতিরােধ গড়ে তােলা ছাড়া অন্য পথ নাই। এই বইয়ের প্রধান উদ্দেশ্য বিপদ সম্পর্কে সাধারন মানুষকে অবহিত করা।
মানবজাতি কি বিনাশের পথে
₹350
সভ্যতার অন্যতম অভিশাপ দূষন। বায়ু দূষন, জল দূষন, মাটি দূষন। এছাড়া জনসংখ্যা অত্যধিক হারে বৃদ্ধি, নির্বিচারে সবুজ নিধন, অস্বাভাবিক শক্তি চাহিদা, যানবাহনের সংখ্যা বৃদ্ধি, অপরিকল্পিত কল-কারখানা, অ্যাকুইফার নিঃষেশ করে জল উত্তোলন, সবে মিলে বিপদ চারিদিক থেকে গ্রাস করছে। বিপদের শিকড় কতটা গভীরে, আদৌ প্রতিকারের উপায় আছে কিনা ইত্যাদি বিষয় আলােচিত হয়েছে ' মানবজাতি কি বিনাশের পথে ' গ্রন্থে। বিশ্বে সমগ্র মানবজাতি আজ এক গভীর সংকটের মুখে। গণজাগরণ, বিপদ সম্পর্কে সচেতন হওয়া, প্রয়ােজনে প্রতিরােধ গড়ে তােলা ছাড়া অন্য পথ নাই। এই বইয়ের প্রধান উদ্দেশ্য বিপদ সম্পর্কে সাধারন মানুষকে অবহিত করা।
উপন্যাসের আঙ্গিক ও তারাশঙ্কর
₹150
Tarasankar has a lot to wirte about, but dose not seem to know how to write.' একথা বলেছিলেন বুদ্ধদেব বসু। কিন্তু রীতি সচেতন সমালােকচ ও পাঠককে মনে রাখতে হবে, উপন্যাসের জন্ম কোন রূপ (form) জিজ্ঞাসার নিবৃত্তির জন্য নয়, বরং জীবনরহস্যের স্বর-সন্ধানেই তার পথ চলা। আখ্যান-নিমিতির বিষয়টি লেখকের সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত 'ভিশন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। লেখক যে দৃষ্টিকোণ থেকে জীবনকে দেখেছেন। এবং যে আঙ্গিকে দেখাতে চাইছেন তা যদি পাঠকের হৃদয়ে ব্যাপকভাবে সংক্রামিত হয়, আশ্রিত আঙ্গিকে যদি জীবনের রসহ্যময় কানিনি বিশ্বাসযােগ্য হয়ে ওঠে তাহলে সে আঙ্গিক শ্রেষ্ঠতার দাবী রাখে। Percy Lubbok মনে করেন 'The best form is that which make the most of its subject there is no other meaning of form in fiction." তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায় জীবনের যেসব প্রেক্ষিত নির্বাচন করেছেন এবং যে আঙ্গিকে রূপায়িত করেছেন তাতে কোনাে অসংগতি চোখে পড়ে না। তিনি কথকতার সচ্ছল ভঙ্গিতে, অনুপুঙ্খ বিশ্লেষণ, প্রতীক-প্রতিমার ঋদ্ধ শৈলীতে, ভাষার বিশ্বস্ততায়, তার জীবনকে দেখার ব্যাপ্ত অভিজ্ঞতা ও আন্তরিকতার অকৃত্রিম স্পর্শে তাঁর আখ্যানের গ্রাহ্যতা আনতে সক্ষম হয়েছেন। লেখক ' উপন্যাসের আঙ্গিক ও তারাশঙ্কর ' গ্রন্থে তাই তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন।
উপন্যাসের আঙ্গিক ও তারাশঙ্কর
₹150
Tarasankar has a lot to wirte about, but dose not seem to know how to write.' একথা বলেছিলেন বুদ্ধদেব বসু। কিন্তু রীতি সচেতন সমালােকচ ও পাঠককে মনে রাখতে হবে, উপন্যাসের জন্ম কোন রূপ (form) জিজ্ঞাসার নিবৃত্তির জন্য নয়, বরং জীবনরহস্যের স্বর-সন্ধানেই তার পথ চলা। আখ্যান-নিমিতির বিষয়টি লেখকের সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত 'ভিশন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। লেখক যে দৃষ্টিকোণ থেকে জীবনকে দেখেছেন। এবং যে আঙ্গিকে দেখাতে চাইছেন তা যদি পাঠকের হৃদয়ে ব্যাপকভাবে সংক্রামিত হয়, আশ্রিত আঙ্গিকে যদি জীবনের রসহ্যময় কানিনি বিশ্বাসযােগ্য হয়ে ওঠে তাহলে সে আঙ্গিক শ্রেষ্ঠতার দাবী রাখে। Percy Lubbok মনে করেন 'The best form is that which make the most of its subject there is no other meaning of form in fiction." তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায় জীবনের যেসব প্রেক্ষিত নির্বাচন করেছেন এবং যে আঙ্গিকে রূপায়িত করেছেন তাতে কোনাে অসংগতি চোখে পড়ে না। তিনি কথকতার সচ্ছল ভঙ্গিতে, অনুপুঙ্খ বিশ্লেষণ, প্রতীক-প্রতিমার ঋদ্ধ শৈলীতে, ভাষার বিশ্বস্ততায়, তার জীবনকে দেখার ব্যাপ্ত অভিজ্ঞতা ও আন্তরিকতার অকৃত্রিম স্পর্শে তাঁর আখ্যানের গ্রাহ্যতা আনতে সক্ষম হয়েছেন। লেখক ' উপন্যাসের আঙ্গিক ও তারাশঙ্কর ' গ্রন্থে তাই তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন।
যুক্তির বিনাশ বিকল্পর চর্চা ও সংগ্রাম
₹300
দেশজুড়ে গভীর অন্ধকার গাঢ় থেকে গাঢ়তর হচ্ছে। যুক্তিবিনাশী অন্ধশক্তি যুক্তিবোধ ও আধুনিকতার গলা টিপে ধরছে। কেন এই গভীর অন্ধকার ? রাজনীতি-অর্থনীতি-শিল্প-সংস্কৃতি থেকে শুরু করে সমাজের প্রতিটি আঙিনায় এখন যুক্তিবিনাশী শক্তির প্রলম্বিত ছায়া। যুক্তির বিনাশ কেন, কোন্ স্বার্থে এবং কীভাবে অন্ধকার কেটে আলোকময় পথে এগিয়ে যেতে স্বপ্নটাকে বাঁচিয়ে রাখতে হবে, তা এই গ্রন্থে উপস্থাপন করা হয়েছে। যুক্তি বিনাশের তত্ত্বচর্চার পাশাপাশি আছে রাজনৈতিক অভিজ্ঞতা তত্ত্বের আতস কাচের তলায় ফেলে বিশ্লেষণ প্রচেষ্টা এবং স্বপ্ন বাঁচিয়ে রাখার প্রয়োগ কৌশল চিহ্নিত করা। জটিল রাজনৈতিক দর্শনের এক সহজভাষ্য - যুক্তির বিনাশ বিকল্পর চর্চা ও সংগ্রাম। শুধু পণ্ডিতের জন্য নয়, সকল পাঠকের জন্যই।
যুক্তির বিনাশ বিকল্পর চর্চা ও সংগ্রাম
₹300
দেশজুড়ে গভীর অন্ধকার গাঢ় থেকে গাঢ়তর হচ্ছে। যুক্তিবিনাশী অন্ধশক্তি যুক্তিবোধ ও আধুনিকতার গলা টিপে ধরছে। কেন এই গভীর অন্ধকার ? রাজনীতি-অর্থনীতি-শিল্প-সংস্কৃতি থেকে শুরু করে সমাজের প্রতিটি আঙিনায় এখন যুক্তিবিনাশী শক্তির প্রলম্বিত ছায়া। যুক্তির বিনাশ কেন, কোন্ স্বার্থে এবং কীভাবে অন্ধকার কেটে আলোকময় পথে এগিয়ে যেতে স্বপ্নটাকে বাঁচিয়ে রাখতে হবে, তা এই গ্রন্থে উপস্থাপন করা হয়েছে। যুক্তি বিনাশের তত্ত্বচর্চার পাশাপাশি আছে রাজনৈতিক অভিজ্ঞতা তত্ত্বের আতস কাচের তলায় ফেলে বিশ্লেষণ প্রচেষ্টা এবং স্বপ্ন বাঁচিয়ে রাখার প্রয়োগ কৌশল চিহ্নিত করা। জটিল রাজনৈতিক দর্শনের এক সহজভাষ্য - যুক্তির বিনাশ বিকল্পর চর্চা ও সংগ্রাম। শুধু পণ্ডিতের জন্য নয়, সকল পাঠকের জন্যই।
